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发信人: icesky_84223(玉蝴蝶) 整理人: byebye(2003-11-23 16:05:04), 站内信件 |
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开篇九《我上许多课仍然不放下那一本大书》 这题目取得费解，其实可以说，“我的童年生活”。每个人童年的经历势必对日后产生重大的影响。回顾与沈如是的童年生活，课堂教育绝对足够呆板，且坏了我们的肌肤和思想。沈必想不到今日的教育也是如此。而他的呢。看来，也真是一派童年趣味。“上学散学时，便如同往常一样，常常绕了多远的路，去城外边街上看看那些木工手艺人新雕的佛像贴了多少金。看看那些铸钢犁的人，一共出了多少新货。......”而我们真的不能有些什么，通常就是逛过市侩味极足的菜场，遭些耳根罪，但偶尔把萝卜丝饼此类的东西带给母亲，成为了小学时代唯一的珍藏。到了更远，骑上变速车穿街走巷像影子一样闪过，只能沾到初春的柳絮，闻到燥夏的蝉音，空气中微醉的秋意，冬日的寒风，这是少的，又少的乐子了。 亲近自然是好的教育。“我开始学会了钓鱼，总是上半天学钓半天鱼，我学会了采笋子，才蕨菜......在竹篁里且有无数雀鸟，我便他们认识了许多雀鸟，且认识了许多果树。”我们这时代没了纯净的自然，上海只有浑浊的黄浦江，社会到是成为了我们日后必须依托的东西。而课堂，即使是校内这个封闭的小社会。成全不了我们这样那样的宿愿。一上那真正的浪尖，要不吞下几口水，跌个踉跄，基本上是不可能的。 后来的故事很多。有抽钱赌输，被家里吊着打的；有与农村学生玩的骑在脖子上的战马游戏，由伏水的乐趣，历史溯到民国，其间也有一部分，最后一部分，讲到设立的军官团。沈本就有一段军旅生涯，这到及为贴切主题。 “我因不受拘束，生活既日益放肆,不易教管，母亲正想不出处置我的好方法，因此一来，将军后人就决定去作兵役的候补者了。” 沈从文之前，漫漫的走出一段精彩的文字以外的生涯。 后来那文字，必定也浸着些血吧。 开篇十《凤凰》 凤凰有多个别名。如民国后才升级改名为凤凰县。这历史，沈首先谈到了有趣的苗人放盅的传说。 因年龄分，年老为盅婆，三十岁称为巫，十六到二十岁因无美满婚姻则可能落洞而死。放盅的方法常用毒虫放入果物中，如蚂蚁，蜈蚣，长蛇之类，死皆因为腹胀人瘦而亡。这习俗渐成迷信。彼此妇人见面陡生怀疑，人也不敢招惹盅婆，若有谁家的孩子招盅，盅婆被必捉去，“放在六月天酷日下晒太阳，名为”晒草盅。”这类事件如一个历史时期社会的影子，促见其人性压迫之深。 下言落洞，是人神错综悲剧。极因性方面受到压制，成为最高的道德。文中写道一军官因为妻子收到老友的一封信中的一句话，不问缘由，不容辩驳，就叫自己的手下，接他妻子到营地的十里远的地方，把她给枪毙了。现在看来，你会觉得好笑，残忍，但这是事实。你无法想象的东西，在那个年代司空见惯。 淳朴的民风演变出另一地方特色：游侠。沈解说道：“游侠者行径在当地也另成一种风格，与国内近代化的青红帮稍稍不同。重在为友报仇，扶弱锄强，挥金如土，有偌必践。尊重读书人，敬事同乡长老。换言之，就是还能保存一点古风。”里面的田三怒是个典型，从小挥拳为友报仇，二十年便成龙头老大，多仗义，对长辈和气，驱逐隐秘在寺庙里的伤风败俗之流。中有多个故事，很形象的表现出他的个性。最后英雄死的如此，被仇家算计，子弹从后背射进了心脏。英雄老矣，毕竟过不了几天观花的悠闲日子。世道不爽，江湖凶狠，本就是一场场悲欢离合，只有上帝成竹于胸，只有我们依旧可以从他临死前的眼神中看到当年的热情。 士民子弟都受到游侠精神影响，从军，如江南之地百年以来的文士之风，绝然不息。宋有不杀一士大夫的美谈，但凡军人，若要出头必身经百战，百死一生。 回望之时。 白骨一地。青山依旧碧绿。 这些杀戮只是推动历史前进的车轮。 只不过车轮下的血与泪，凤凰却早已托生。 ----  |
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