发信人: asdffffasdffff(喜爱红衣)
整理人: yerk(2003-12-06 23:04:11), 站内信件
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也许如http://www.blogchina.com/new/display/13861.html中所说“不知道木子美的网民恐怕已经不多了”，而我恰好是这少数人之一，我一直是一个比较规矩的网民，比较规矩的意思大概是除了在网上看看新闻，收收email，跟同学同事女友在QQ上聊聊，剩下的就是为工作收集点资料。所以，我今天才看到木子美的遗情书（http://asp.6to23.com/520wg/1000/index.html），当然，你总要为迟到付出代价，木子美同学已经把最出色的部分隐藏起来了，而我的胃口则被吊的更高。
社会心理学上有一个社会渗透理论，讲这种个人揭示的，个人揭示其实是人的基本愿望之一，不过日常生活里的个人揭示一般都是从浅入深，从非个人的东西，如天气、新闻、菜价等谈到个人的东西，如抱负、抱怨、隐私等。这个理论主要是一种微观的描述，认为关系越亲密，沟通的广度越广，深度越深。这是我们每个人所默认的知识，所谓交浅言深不是大脑进水就是别有用意。
但是，真理，只要往前走一步，哪怕是一小步，也会变成谬误。对于网络来说，社会渗透理论就成了垃圾，有社会心理学家在研究“去个体化”时提出一个“匿名性”的概念，认为个体在自己的身份被掩盖被过滤之后，行为会出现改变，会表现出更多的不负责任的行为。这个概念后来被网络心理学借用，网民在网络上的言语、行为在被知觉和不被知觉状态下的差异已经得到某些研究的支持。
在戈夫曼的戏剧理论里，生活就是一场秀，每个人都是演员，也都是观众，每个人都要秀出自己，这场秀的秘密在于神秘性，在于演员和观众之间的距离，在于后台的秘密。对木子美来说，这个距离是网络提供的，她躲在后台，躲在网络背后，却在网络上匿去姓名（匿名性）倾情出演。
这场演出能够继续进行得益于演员和观众之间的默契，我们保证克制自己的好奇放弃对后台的探究，她则保证演出的顺利进行。所以，在某些观众破坏了默契之后，我已经看不到演出中精彩的段落了。
自我揭示和无须负责，是我对木子美同学行为的判断。木子美大概在国内算个翘楚，其实，类似的作品屡见不鲜，你可以在运营了几年了www.deardiary.net（也是blog）上看到很多。
令我感兴趣的倒不是木子美同学的个人行为，或者在马尔库赛看来，幸福就是自由，就是爱欲的解放；或者我也可以说，我也许不赞同你的做法，但我一定要捍卫你作的权利；当然，我也可以把木子美同学说成一堆狗屎，不过，有意思么？
木子美同学的表现和引起的广泛关注是网络色情化大潮中的一束细浪，我得说，卫慧是成功的，卫慧用她的颓废和赤裸吸引目光。可是卫慧怎么成功的呢？一个人可以选择写，也可以选择不写，他还可以选择写什么不写什么，我们怎么理解卫慧的选择呢？
出名不是件什么坏事吧，以前是人怕出名猪怕胖，现在是猪怕出名人怕胖。张爱玲说，出名要趁早。问题可能在于怎么出名，用什么样的方式出名，用什么样的方式可以多快好省的出名。
这种多快好省的出名方式就不是卫慧或者木子美们所能选择的了。
网络色情化的趋势越来越令人瞠目，从短信同盟到目前各门户网站那些暧昧引诱的内容，听说有的地方已经规定18岁以下不许进入网吧，不知道是不是有这方面的考虑。因噎废食固然可笑，可是怎么不让这些孩子噎着呢？
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