|
发信人: 7eg(七叶果) 整理人: fslts2(2003-11-09 19:23:12), 站内信件 |
| 魏主曹丕的正房老婆是甄宓，原来是袁绍的儿媳，在袁绍死后曹操追杀他几个儿子的残余势力时所得，曹丕娶了宓儿做老婆，至于甄宓本人是否愿意，我们无从考证。曹操看着宓儿国色天香十分入眼，也答应了。后来人称才高八斗的曹植的《洛神赋》据说就是为甄宓写的，仿佛兮有如轻云之敝月，飘飘兮有如流风之回雪，描写的就是宓甄后的美貌，里面还有一些野史传闻，前些时候香港还拍了部《洛神》，讲的就是这个故事，当然，只是一部戏而已。而甄宓是曹丕老婆，而且原来还是别人的老婆，这个历史确是事实。曹氏家族在后汉时期其思想是领先于时代的，同时代的军阀们只知打打杀杀，董卓孙坚袁绍袁术刘备等，都瞄着帝位，而曹操算是其中的另类。请注意：直到曹操死，都没有称帝，夺去献帝的位置，其实在擒吕布于下邳，败本初于官渡之后，曹操已经有足够的条件称帝，但他没有，不知他本人有没这个想法，我们无从考证。不过相比之下，孙坚的藏玉玺，刘备暗藏的野心（生个儿子叫刘禅，收个养子叫刘封，加起来就是封禅），袁术的称帝，曹操在同时代的人中已经算是对得起汉高祖刘邦，要不是曹操掌领汉朝实权，挟天子以令诸候（和董卓有类似之处，不过董残暴，而曹操在建设方面有了不起的成就），会有更多的人来捣乱。而在赤壁的横槊而歌，对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多，更是千古绝唱，从这一千古名句，我们可以从中窥视曹操复杂思想和复杂人格的一面，就是他对人生的感悟。还有气势磅礴的＜观沧海＞，简直可与屈原的＜问天＞相论高低，还有他和刘备的煮酒论英雄中对＂龙＂的描述（当然这是罗先生写的，陈寿的经文中没有，但天下英雄唯我与刘备这句还是在三国志曹操传中出现过的，我的读解是现在天下只有我与刘备当权才能为百姓做点实事，而不是一味穷兵黩武），都可见到曹操过人的英雄之气．而在文学方面，＂三曹＂的诗文是响当当的，曹丕留下来的几篇文章我们可以看到一个帝王的背影，曹操不说别的，短歌行的对酒当歌，人生几何就已经足够奠定他在中国文学的地位了，更不用说才高八斗的曹植，而其它人呢？只不过是打打杀杀的军阀而已。
曹丕娶了个别人的破鞋当老婆，而不是玩一把就算，而家族中的人也没有怎么阻拦，曹操认可，曹植还羡慕不已，试问古今，谁人能做到如此豁达？唯有魏王曹丕。相比之下吕布要差些，貂婵虽然也被吕布很有人情味的收为妾，但是地位只是妾而已，而别提刘备孙权什么的了，他们都不把女人当人看。 曹操与袁绍不同之处在于他的知进退。擒吕布之后，为了除后害，没有留下吕布为己用，而是推出去砍了，留下的是张辽臧霸，而在袁绍兵败官渡之后对其的残余势力也是赶尽杀绝，直到公孙康献上袁绍儿子的脑袋并宣布归顺于汉（曹）为止。而在攻孙权的赤壁之败，攻刘备的“鸡肋”之败后，曹操选择了退让，若是硬拼，曹操的下场也许会和袁绍一样。 曹操在见识过了孙权的厉害之后对曹丕说：没有足够的把握别去惹东吴。而曹丕不信邪，也许是因为曹操说过一句：生子当如孙仲谋，曹丕也许不甘心，要与孙氏决一高下，以报赤壁之仇为名兴过一次军攻打东吴，也是以失败收场。但他也没逞一时之气而执迷不悟的穷尽一切去找东吴算帐。为人君者，不可逞己之气而劳动军国，这个道理曹丕还是懂的，而相比之下，我们的毛阿爷就差得远了。。。。 语无论次，近来重读三国有点想法，所说一切皆个人意见，不必当真，不必考据，一笑而已。 ---- 
 |
|
[关闭][返回] |