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发信人: renbird(淡泊鸟) 整理人: swataoren(2003-10-25 05:13:40), 站内信件 |
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与对联的渊源得从幼时说起，经历与大多联友们相似。父辈们喜好文学，教些唐诗宋词来背，闲时对个对子，说两句绕口令，那时也不甚懂得，只是觉得好玩。每每过年时，家家是必挂上春联的，称之为“掌对”，我们则在一旁摇头晃脑的诵读那几个字，然后就欢天喜地去讨“利市”了。及至后来上了学，对文学产生了真正的兴趣时，才知这对联虽了了几字，却奥妙无穷，趣味多多的。对联是属于易学难精，尤如围棋，桥牌。看似简单，上手极易，实质“佳对偶作，妙联天成”。君不见举凡古今名家，穷其一生留下的佳作也乏善可陈？是以言及作文对联，想说的很多，却又无从下笔。对联于我是一种爱好，水平乏乏，实在不敢轻言妄论的。在这只谈谈个人的体会吧。 对联的趣味实在太多，摘一段介绍来看“楹联，作为一种传统的文学体裁，论其历史，源远而流长，萌芽于唐前，兴起于唐宋，发展于明清，繁荣于近代，普及于当代；论其对象，广泛而庞杂，上至帝王将相、达官贵人，下至文人书生、平民百姓，无不喜之好之；论其内容，博大而恢宏，恭贺悼挽、抒情言志、应答唱和、结社交友、花前月下、晨起饭后，均可书一联以记之；论其种类，弥繁而多样，名胜联清新雅丽，题赠联情真意切，工巧联魅力无穷，实用联喜闻乐见，种类之多，真可谓是灿若繁星，浩如烟海；论其文采，绚丽而多姿，典雅如诗词，精美如妙文，通俗如俚曲，时文时尚，美仑美涣；论其手法，千变而万化，或长或短，或雅或俗，或依格律，或用典故，或集句，或翻新，随心所欲，因缘而发。” 如果对联是一道佳肴，色香味俱全，自有美食家来著书评说。我这里只取一味来尝-----“作对”。没错，作对，此处是双关，一对，联句对仗工整；二对，争锋作对。 其一对，联句对仗工整。传统的楹联与格律诗一样，都有一定的程式和规律，归结为“四讲”，即：“字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称”。随着发展，打破格律的联时有，就平仄与意境敦轻敦重的争论也一直没有停止，不再赘述。我于此道也不甚精，一是因为小学拼音没学好，二是因为笠翁对韵 声律启蒙 训蒙骈句之类也没记牢。就个人体会，字数讲相等，句法讲对称容易做到；词语讲对仗。有些诗词基础也不难；字音讲平仄，特别是古韵，愿意习之的人不多，有些难度。而我出联应对时常是随兴而为，意境为先，不免要走调的。这就如光顾了漂亮，却没理衣服的大小尺寸，有些出洋相了；而某些只顾节律无趣的对，则如一个着了合身长袍的人，走在现今大街上甚是别扭的。 所以，虽不用强求格律，但没有规则的游戏也是不好玩的，那只是简单的文字堆砌了。最好在一定规则指导下，游戏玩得尽兴，玩出意趣，品味来。 其二对，争锋作对。是指其中况味了，当然是在一定规则下的友好游戏了，旨在切磋“文”艺。对联对语言文字的机巧运用，奥妙所在上段的介绍已大抵说了。用得妙时，巧时，常让人回味不已，击节赞叹。而形式上多是一出一对（也有自成联的），出对者有随意即兴，悠然得意，有匠心存考，埋了“地雷”的；应对者有锦上添花，喻意深远，有落井下石，糟糕了联的。出的，对的都好，皆大欢喜，一起欣赏品味。出的好，对的不好，或者反之，则引经据典，据理力争，直争得面红而赤，甚而反目成仇，互不相让。出得绝，对不出的，则有些寂寞高处无对手的自豪感了。 这好似围棋，纵横框框（程式和规律），各拿一把黑白棋子（文字），每一盘棋均不可预知战况结局如何，只根据对手灵活应对，下得妙时，心中窃喜；下得臭时，摇头叹气；遇上僵局，苦思冥想，穷经皓首。棋鼓相当时，惺惺相惜；技不如人时，佩服潜学；技高一筹时，寂寞高手。下起快棋时（网际临屏作对），更见“对”味，不光是内功极好，而且要眼明手快。 又似那武林比试，各学武艺在身，施展一番。十八般武器各执一样，见招拆招。有猛虎下山，开门见山的；有貌似平常，暗度陈仓的；有彬彬有礼，友谊第一的；有祭出本门绝技，誓弑对手的。平常些的，硬碰硬，蛮力对蛮力；技高些的，耍些手段，轻松腾挪；最是那高手，有招胜无招，谈笑风生家常俚语间已然胜出。 总之，对联其乐无穷，好者自知，乐之不疲，甚者废寝忘食。这道菜味道太多，一时半会尝不尽，还是留待你自个慢慢品味吧。说了半天对联，不见一幅。哈哈，品佳肴前，先上两道茶吧。第一道：“不可一日无此君”，是挺有名的一句茶联，也可以看成是一句回文，从任何一字起读皆能成句：不可一日无此君、可一日无此君不、一日无此君不可、日无此君不可一、无此君不可一日、此君不可一日无、君不可一日无此。还有一道：“趣言能适意，茶品可清心。”倒过来读则成为：“心清可品茶，意适能言趣。” ---- 小吧名叫“来这儿吧” 
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