发信人: luqun.wdspp(风之缘)
整理人: chocho.1(2003-11-08 23:03:15), 站内信件
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对于冯老先生做学问的态度,可以说是钦佩之至,至于他在电视里面的讲座的观点,很多我也不能苟同.记得初看红楼梦, 我就没有单纯把贾宝玉的个人言行看作是曹老先生的思想观点,虽然后来看了一些关于曹老家世的书,有了宝玉的思想就是曹老思想的萌芽,但是索性没有让萌芽继续茁壮成长.
首先不敢苟同的一个观点就是把红楼梦里单纯的某个人某件事脱离整本书的主旨而单独拿出来说这部作品具有某某思想,这样说是不符合实际的.譬如说就尤三姐的自杀就有男女平等的思想,就宝玉的恋爱就有婚姻自主，婚姻自由、恋爱自由、婚姻自主的的思想,把宝玉的一句话:"女儿啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女儿啊，就心里清爽，看到男子他就觉咄咄逼人，不喜欢"就当作对女性的尊重,这样说是夸张的,是不符合学术研究的正确态度的.
当我们讨论一部伟大作品的思想时,不能仅仅从整本书里几个片段来分割整部作品的思想,我们应该把作品的主人公的所有的片段连贯起来加以综合,来阐述作品的思想,这样才是客观的,实事求是的.
在红楼梦里,宝玉有很多进步性的表现,但是我要说那些进步性的表现并不能说明整部书的资本主义萌芽性质的一种新的民主的思想,充其量也只能是一种封建进步变革思想.而且可以说这种思想在宝玉的身上体现得最充分.一方面,宝玉对现有的封建制度某些方面表示不满,但是另一方面却又不愿去正视这些方面,而且在某些方面来说,甚至是想维护封建制度的某些方面.
其次是并不认为宝玉的思想有冯老所说的男女平等那么高 ,诚如冯老先生所讲:红楼梦里写了尤二姐跟兴儿，有一次问兴儿说：贾宝玉究竟是什么样的人，兴儿就大谈一通，我们宝二爷很怪的，跟我们在一起没有上，没有下，高兴了大家随便一起玩，玩着玩着不高兴了，撒手就走了，也不管了，一点性子也没有，怎么样都没有，没关系的。有时候他还向我们赔不是呢。说明宝玉的男女平等思想,但是那健全吗?那完整吗?应该说是不健全不完整的,那是一种在最底下阶层习惯了最下层生活的人对于上层一点恩惠时感激涕零的看法,我们从红楼梦全书的许多地方都可以找到宝玉是有封建等级观念的,不愿放弃封建特权的证据,象强和袭人云雨,不愿大官园观众女儿的离去,那次敲门不开时抬脚就题了开门人袭人一脚等并不是什么真正的男女平等思想.可以说很多都是封建特权思想的继承.
因而从宝玉身上并不能看到那么高尚的资本主义萌芽的男女平等思想,充其量也只能说是一种封建进步思想,因为毕竟宝玉的骨子里还是封建主体等级思想,因而红楼梦这部作品在思想上并不具有冯老所说的那种高度.
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