发信人: ybzj(一知半解)
整理人: ulrikeyan(2004-08-01 09:16:40), 站内信件
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定——《坛经专题系列》3
☆☆☆个人观点☆☆☆
什么是定香？
六祖《坛经》中有传“自性五分法身香”。为后世修行者提出要求。
其中“二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。”—8
这自性五分法身香当是内薰。
所以定香即是睹诸善恶境相，自心不乱。
就是要求修行者，对于善恶诸相都不应在自心中执着。
内心不要随着外境来转。
要知道我们的内心本来就是“定”的。
“本性自净自定。只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。”—6
只是著于外境内境所以才乱。
六祖为我们指出“定”的真是意思。即是明了内心不乱。
这时不少人会生出怀疑来。
“欲得会道，必须坐禅习定；若不因禅定而得解脱者，未之有也。”
好象打坐修定才是修行。没有了这些就不是实修。是口头禅了。
六祖在《坛经》中说得很好。“经云：若言如来若坐若卧，是行邪道。何故？”
“无所从来，亦无所去，无生无灭，是如来清净禅。”
“诸法空寂，是如来清净坐。究竟无证，岂况坐耶？”—16
可以看出有法可依之打坐都应放下。那些“非法”的打坐修练。很可能是外道邪说。
六祖为修禅者提出修定的大法——定香。
这正是我们要时时内省的。
当做到善恶不碍于心，自然脱落明心见性。这才是实修。
（待续……）
（为个人意见，只做参考。因写得慢，所以分贴贴出，请见谅。谢谢）
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