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发信人: icesky_84223(玉蝴蝶) 整理人: byebye(2003-09-14 18:21:06), 站内信件 |
| 终于过了一个没有网络的夜晚。这个城市的网络在某种有预谋的攻击中，塌陷了。父亲在一旁搓着麻将，我听着各式的老歌，面对着空白的文档，又开始以前才有的文字。我已经好久没有用，空白的文档来写字了。现在的字都带着某种喧嚣的味道，段续的夹杂着陌生人交谈后的痕迹。听完戴的怎样，又听了你要的爱，她的歌，我在CD店里，时常能够看到，我还是喜欢以前的她。一个手弹吉他，头发短短的女孩，轻唱着歌，穿着红色的毛衣，像长不大的孩子，却没有忧伤。令人喜欢。人总是怀念过去，憧憬未来，惟独对现在，没有任何的好感，日益过的颠覆和暴躁。摇滚时代的撕咬和喊叫，全是愤怒的黑白色系，泼下去热情，却盲目的看着世界，无法改变。不喜欢，但渐渐明白他们和我们一样，只是表达的方式更直接，更达顿挫的伤口中心。却也伤的更深。我们这样麻木而快乐的消耗着青春的泡沫，看五光十色，真是沉醉和麻痹。思想家都是痛苦的。因为，他们看清了太多，无法回避某些丑陋的恐惧，当我们知道，细菌在我们四周飘浮的时候，我们依旧能够咽下一口饭。
因为我们的眼睛看不见。我们不对既存的模糊事实不安。因此，我们是肤浅的人。 因此，生活无罪，人无罪。只在两种冲突爆发的时候，我们却成为了唯一的受害者。 这点冲突时常让我想起狗日的小日本。他们的科技和流行音乐，我们全盘接受，甚至无须检点某些可能存在的错误，这是意识上非主流的问题，所以无须过多的民族情绪。但好象毒气泄露，参拜神社，我们大多也要长篇累牍的报道，要进行申诉，要保持觉醒。这一点，像我们年轻一代，也可以说是，虽然时常默然，但基本上还是做的到的。日本的存在，一方面是文化上对我们进行侵略，令一方面，是历史无法检讨之后，依旧保持着的野心令我们时刻关注。他们一贯是对我们不了解，不论从政府到民间，还抱着那种岛国的狭隘思想来看待中国。反正是看那些关于日本的报道，很是气愤，很是恼火。但我始终相信，日本这个狗日，迟早有一天，会付出必然的代价，即是背叛历史，背叛全人类向往和平意愿的代价。 虽然不喜欢听亡国的霏糜之音。李后者弹唱的忧伤，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。但那些音，往往是最真切，也最能表达心境的。宋朝的诗人总是带着某种破碎感，写出那些词，好象柳永的雨霖霖，李清照的声声慢。国家从那个历史的开端就以某种压迫的力量生长着，并且直至灭亡。到了元朝的曲，也并没有呈现出当年成吉思汗的气势，辽远广阔。而只是不断的与某些不平哭诉和低声的隐晦。到了明朝，则是更加压抑了，宦官窜权变的频繁，警衣位横行，词和曲，这次哀怨温柔的东西禁不起折腾，也就少了，只有些幻想的小说，各种人的心声如妖魔神佛幻化进去，尽显世态苍凉。现在的诗，曾经在过去的动荡年代繁荣过，而又渐渐因为人和时代的离去而衰弱，偶有几个，也总是以某种绝望遁世。懒散，浮躁始终无法平静心的写或者看。而且再也没有尊重和优雅之类的感情加到诗人的头上。人人写诗，只是简单的断开，就可以理解为诗了。只是如此，怎能令人不羞愧。以前，不停的读，背前人的诗，我们总是觉得没有意义，其实真正的意义，简单的可以了解为某种念怀，复杂的可以理解为某种逝去的最后挽留。意义很大。真的很大。 我无法摆脱某种娇纵的情绪在骨子里时常的作祟。一想到自己的细胞里，有无数的死亡和诞生，我就恐惧的抖动，这时某种激素时不时开始一点点的蔓延到全身。细胞开始剧烈的变化，神经末梢那些突触摆着思想的舞蹈，我开始醒悟，我们那些不自觉的思想并不完全遵循精密大脑的控制，如失眠，我一直说，我想睡，我很想睡，我一定要睡，可还是睡不着。很疲倦。我们并不完全操纵身体，疾病的污染使我们支配的能力不再完整和完全。情绪的影响也不自觉让我犯支配自己能力的错误，比如泄愤的杀人。幻想机器时代，人和机器的组合，是必然的趋势，我们整合最伟大的生命，却发挥超越肉体的伟大能力，这就是现实的矛盾得到需要之后的表达。 人类总希望通过制定某种规则来阻止既定未来事实的到来。比如人类克隆。比如同性恋。现在文明社会，只是接受，或者默许同性之爱，但它始终在大部分人眼里，是见不了光的东西，如同自己的朋友或是同伴遭遇此类，避而远之是必然的。看是全身消毒，洗刷记忆之类的事情，也有可能。 我们始终在进步。 遥远古曲多已散失在年久的古墓里，一点点的腐烂。失去重见天日的机会。 我还是会坚实的踩在那些泥土上， 听到咚咚咚的声响。足够令我满足。 夜继续黑。 我继续写， 然后停了，然后结束了。 ----  |
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