发信人: snowdaughter2003(雪衣)
整理人: chocho.1(2003-11-08 23:32:47), 站内信件
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注：已发表于北京晨报，仅供观赏，请勿转载
自古以来人们就喜欢用花来比喻美人，远至李白的“云想衣裳花想容”，近到曹雪芹书中的怡红夜宴，其中用来喻湘云的“只恐夜深花睡去”，尤其传神。让人立时想到那个醉卧石上，群花乱舞的醉人情形。
在《红楼梦》的主要人物中，对湘云的外貌描写几乎是最少的，感觉上其容颜不如薛林，却别有一番豪爽的男儿气概。湘云美丽但不娇气，聪明但不多心，理智但不虚伪，不拘小节但不轻浮。在整本的红楼梦中，她是一个最真实的人。
常常觉得美丽只有以宽容、真实和聪明为前提才是动人的。曹公的书中有许多聪明女子，但同时具备这三条的几乎没有。湘云的可爱之处恰恰在于她的这种性格，而不是她的美丽。湘云的美就如海棠，娇艳自然，率真脱俗。
在真实的人物中，也许只有易安居士可与湘云比拟一二。提到这位才华横溢的女子，人们首先会想到“帘卷西风，人比黄花瘦”。一派温婉的春闰怨妇形象。其实李清照的词只有一个“真”字，该怨时怨，该喜时喜，用恰当的语言在词中表现出来。李清照的美不只是外貌和气质，还赋予人一种想象力。这应该是女子中的最高境界了。易安的结局不是很好，然而她的豪爽不俗，却可以从一些诗词中看出来。如“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”如“生当为人杰，死亦为鬼雄！”．．．．．．湘云与易安有着许多相近的性格，似乎连最终的的结局也有几分类似。这样的女子应该是智慧与自然的象征。
曾经是那么一个“三从四德”的时代，女子的行为总不能由自己所决定。然而这其中仍会出现“红拂夜奔”、“文君当垆”的典故。文君寡居，遇司马相如于未成名时，二人双双出走。因为贫困，文君亲自当垆卖酒。这对一个出身名门的富贵女子来说几乎是不可想象的。文君不是温室里的娇花嫩草，她如一株生于悬崖的苍松，不屈风霜，为了爱与前途而奋争。在史书中还有关于文君的这样一个故事：相如一举成名，悔不该取文君这再醮之女，文君为此做了一首词，在今后的许多年中，人们也常常想起，想象那个以自己的才华而使夫君回心转意的女性：“一别之后，两地悬念，只说是三四月，谁知又五六年……”在当时那个不健全的社会，文君却是健康而向上的。她的美丽因自信与自强而焕发着至今令人景仰的光彩。
命运对每个人来说都是不同的，如果说文君的果断和坚定为她带来了幸福的话，那李香君也只能是让人叹息了。书中记载的她只是个玲珑可爱的并不极其出色的女子，她的美在于她对爱的执著和与外表不相符的自尊、自强。为了候朝宗，她力拒权势，以至于血染桃花扇。因为她懂得自己心中只有这一份爱，不可能再转移他处。当候朝宗放弃自己的信念的时候，李香君毅然地离开他。书中没有提到她的结果，让人空自想象那小小的、挺直着腰身的背影，象一竿宁折不弯的竹，消逝在无从想象的世界里。
应该说，香君的忧国忧民较之其他女子更多了一份内涵。不过她是一种无奈，王昭君，则是另一种伤感而伟大的类型。
谁都知道塞外的苦寒，何况还有那么多的对陌生世界的恐惧。然而昭君的出塞，带来了国土与万千民众的和平。昭君没有讲她的所思所想，她只是一个和平的使者，一个为了和平而付出自身的女子。在历史上，对昭君的咏叹也是最多的。有的叹息她“满鬓风霜满面沙，眉销残黛脸销红。”有的赞扬她“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”。然而这一切都是与昭君无关的。她在起身的那一天，已注定了自己伟大而无奈的一生。这是一种千古绝唱般的美，便如那艳冠群芳牡丹，透出一种格外的的高贵来。
花总会凋零，赏花人的回忆却不会因此消失。也许正是“只恐夜深花睡去”，才需我们“故烧高烛照红妆”。在这花中，我们体会着她们的美丽，她们的聪慧，她们的真实与自信。
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