发信人: rockline(不系舟)
整理人: chocho.1(2003-08-21 11:25:58), 站内信件
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几曾随逝水岂必委芳尘?
尤二姐吞金之后，大观园渐渐失去了生机，美好的东西好像很难再“淹留”于此，即使是象尤二姐那样的半截完人也不被容忍，红楼群芳时常语发悲音，见桃花而悲颜色，观柳絮而觉残春，芳春时节竟然比前年的暮秋还让人觉得凄凉。宝玉看了《桃花行》，“并不称赞，却滚下泪来”，三月二日的桃花社，到了三月下旬才由史湘云的一首小令聚积起人气。这一次的起社填词就是他们各自命运的最后一次暗示吗？
史湘云的《如梦令》表达的似乎是命运的捉弄：
岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。
且住，且住！莫放春光别去。
“纤手自拈来，空使鹃啼燕妒”似乎已是占得春光无数，可是后面两句却泄露了天机，“且住，且住！莫放春光别去”，留不住春天的无奈尽现于此。这就是史湘云生死簿上说的“云散高塘水涸湘江”？
探春的《南柯子》象是面对命运的无奈：
空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。
探春是群芳中性格豪迈又颇能看得透贾府的未来，“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理”，说是这么说，真的“一任东西南北各分离”，又难免“纤纤缕、络络丝”的牵挂。是贾家留不住探春还是探春舍不下贾府？
落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！
无奈的岂止是探春，宝玉续的后半阙，无奈之中更多流露了独享“莺愁蝶倦晚芳时”的寂寞，上天有时候不叫人死，其实只不过想让他更痛苦一些：
黛玉命运的不公都化作自己一腔愁绪：
粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成毬。飘泊亦如人命薄，
空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，
凭尔去，忍淹留。
“嫁与东风春不管”、“飘泊亦如人命薄”、“叹今生谁舍谁收”，柳絮在此已不是沦落随风的“轻薄之物”，而是风流绝世的林妹妹的写照。世道如斯，人心如斯，黛玉早已无心占住春光，反而不忍干扰它漂泊的命运，“凭尔去，忍淹留”；此时此刻，似乎风流已是身后事，黄泉独诉有谁知？只能叹“空缱绻，说风流”：
个人的命运如此，整个家族的命运如何？贾家如此，别家如何？
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。三春事业付东风，明月梅花一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘栊？江南江北一般同，偏是离人恨重！
在美艳、活泼、见识过大千世界的薛宝琴眼里，“汉苑零星有限，隋堤点缀无穷”的百年大家的衰败只是重复旧事，“三春事业付东风”、“江南江北一般同”。嫁给梅翰林的儿子又怎么样呢？不过“明月梅花一梦”。
值得一提的是薛宝钗的《临江仙》。我从来不觉得薛宝钗是个坏人，只是不大喜欢她。它的这首词让我想起那个大名鼎鼎的“六不总督”叶名琛。大敌当前，本该有实力就打，不能打就和，不能和就死守，守不住就该殉国，怕死就该投降，怕受辱就该逃走。可是当巴夏礼因为亚罗号上十三个捣蛋鬼威胁要攻城的时候，这位坐镇广州、饱读诗书的天朝重臣，却不战、不和、不守、不死、不降、不走，硬是坐在那里干等，可惜外邦蛮夷不真正懂得“巴结华夏礼仪”，放了几次大炮，就把这为“相臣度量、疆臣报复”的天朝大员弄到印度去作“海上苏武”了。推想当初，叶帅何尝不是自以为“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”。
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。
好风频借力，送我上青云！
宝钗自视甚高，“白玉堂前春解舞”，不仅自道出身高贵，而且自认为解事，能够做到“东风卷得均匀”。有这样本事，在“蜂团蝶阵乱纷纷”的时刻，当然可以不去“随逝水”、“委芳尘”了。“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，似乎也可以不必为情所累，纵是无情也动人嘛。“韶华休笑本无根”，飞舞在白玉堂前的柳絮，本来就脚底无根，用宝钗的话说是“轻薄无根无绊的东西”，却偏要“把他说好了才不落套”，所以最后一句“好风频借力，送我上青云”不象是祝愿和鼓励，更象是妄求。
我总怀疑这首词的下半阙是写给宝玉的，因此“好风频借力，送我上青云”两句，更显出了金玉良缘的缺乏理解、和谐与美满。“几曾随逝水，岂必委芳尘”，又象是讥讽随逝水的黛玉，委芳尘的妙玉，似乎这些人真的还有其他出路。词中表现出的积极向上的意韵也因此而减色。其实，如果不联系到薛宝钗，这首词还是值得推荐的，所以李纨也算不得偏袒将来同病相怜的宝钗，她的词评说的也算是公道话。
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短笛无腔信口吹 |
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