发信人: inneter(野原新之助)
整理人: ssxia(2003-08-13 11:45:01), 站内信件
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虽然是转贴，但是却是一个令人难以相信的事实……
希望大家改变对今川氏真一无是处的看法~~~~~
今川氏真(Imagawa Ujizane)，战国中期之将，骏河今川氏第十代家督，人称「战国的阿斗」。天文七年(1538)生于骏府，父为今川义元，母为武田信虎之女定惠院，幼名五郎、彦五郎。
当时的今川家正值盛时，北拒甲斐武田，东抗小田原北条及西斗尾张织田氏，身兼三、远、骏三国的国主。氏真在这个环境下，未有得到战国抗争的心理准备，反而在父亲义元的影响下，转移努力于学习京都文化及音乐文艺。当时的今川重臣都对义元的方针提出谏议，但当时雄心勃勃的义元未有接纳，相反自己也沉醉于京都文化之中。
然而，义元仍然把上洛作为第一目标，为了达成计划，义元安排氏真与北条氏康之女(早川殿)于天文二十三年(1554)成婚，同时也把一些内政交予氏真接；虽然氏真终日出入于侍女名闺群之间，但氏真的内政也是受到群臣的赞赏，包括积极发展三国的经济及农产，对义元上洛的军费带来不少的贡献。
可惜，氏真却将要面对战国时代的残酷现实。永禄三年(1560)，雄心万丈的义元率兵二万准备上洛，号令天下，其第一关就是尾张里被称为「大傻瓜」的织田信长义元对于此傻瓜未有深远留意，加上进入尾张时未有太大的顽抗，又有百姓沿途的欢迎，更使义元心生傲慢而松懈下来，因此铸成大错，不久信长率亲兵奇袭义元本阵，全军顿时大乱，在乱军之中，义元在准备不足的情况下被织田势的小将毛利良胜讨死，满心的野望就在桶合间烟消云散，史称「桶合间之战」。
义元死讯传到骏府后，重臣大为紧张，但新为家督的氏真却未有如重臣所望为义元报仇，反而仍旧沉迷于女色及和歌之中。义元死后，不少以前受义元欺压的豪族大名纷纷起来争取独立，其中之一就是三河的松平元康，桶合间之战后，元康回到冈崎城，计划独立大计，并观望氏真的立场，氏真为了拉拢元康，决定把冈崎交回给元康，但却使元康决定起兵。永禄五年(1562)二月四日出兵攻打上之乡城，城将鹈殿长照被杀，四月四日，元康到清洲城与织田信长达成「清洲会盟」，一同对抗今川；翌年七月六日，元康正式与氏真断交，并改名「家康」，家康的一连串行动使氏真非常震惊，但与此同时，今川家的危机却接踵而来，同年末，反义元派的今川一族堀越氏延联合饭尾氏借机攻打氏真，但却被氏真打败，之后二人向氏真之舅武田信玄求助，但信玄未有承诺，而氏真却未有为不断的侵攻大加防卫，转而向内政发展，永禄八年(1565)七月，氏真颁布免除御用商人松木氏的商税，翌年三月，下达「五条定书」对寺庙僧侣作出制订及治安强化令，诸上的政策吸引无数的商人来到远骏，加快了经济发展，同时氏真于同年四月三日立下「富士大宫之乐市朱印状」，成为第一个战国大名订下乐市政策，是项政策更使国内的发展迈进一大步，后来也为信长所采用。
可惜，那么繁荣的肥肉自然吸引敌人的侵占，永禄十年(1567)八月十七日，由于氏真不满信玄暗中协助叛党，于是停止运送海盐予甲斐的政策，致使信玄不得不出兵以保护其命脉。永禄十一年(1568)二月，出兵骏河，氏真在兵力不足下由骏府逃到挂川城，当时逃亡人数由二千人减至最后一百人。但信玄未肯罢休，同年十二月十三日，出兵攻打骏府城，并与氏真大战于萨埵卡，但氏真势迅速溃败，氏真立即请娘家北条氏康出兵援助，但最后骏府失守，氏真带余部逃到远江。
但刚到远江不久，十二月二十七日，德川家康突袭远江挂川城，正当家康以为可快速攻下时，挂川城却在老将朝比奈泰朝的指挥下负隅顽抗，形成拉锯战，永禄十二年(1569)三月五日，德川家康亲率兵马与挂川方大战于城西的天王山，正当战时正炽，信玄乘机入侵远江以坐收渔利，家康认为不利，立即向氏真表达和议要求，但五月十五日氏真等已逃到伊豆户仓城，十七日挂川开城，至此为止，义元的三国霸业已将支离破碎。
氏真到了伊豆后，倚靠其丈北条氏康，但当时的当主氏政对氏真已是不同于其父，五月二十三日，氏真以收氏政之子氏直为养子，把骏河一国让予北条。自此之后，北条已不再需要氏真，同年十月，氏政与武田定下同盟，氏真不能再久留，遂走到挂川城，但又遭到家康的攻击，无奈之下又回到伊豆投靠氏政，元龟元年(1570)五月十四日，氏政以争夺骏河为由，与氏真一同大战信玄于吉原，但却战败，战败后，氏政正式与武田联盟，同时把氏真赶出北条家，最后投靠了德川家康，居于牧野城并为城主。
投靠家康不久，天正元年(1573)，氏真离开并到了京都出家，法号宗闇(完门)，在京期间，氏真于天正三年(1575) 三月十六日于相国寺会见了织田信长，并把今川家的香炉「千鸟」送予信长，二十日，于信长面前表现了利害的球技，令信长大为赞誉，面见之后，信长对氏真再不忌惮，让他生活于京都。
之后，氏真在京都与公卿贵族钻研和歌艺术，本能寺之变后，丰臣秀吉成为天下人，在京都面见了氏真，由于氏真的和歌等受到秀吉的称赞，受封四百石为俸。丰臣秀吉死后，德川家康接掌天下，但家康并未忘记氏真，并把氏真送到品川城居住，并尊称其为「品川殿」受封五百石，成为旗本；庆长十九年(1614)十二月二十八日于品川城病死，结束其可悲之一生，终年七十七岁。氏真得四子，除末子澄存出家及长子范以之外，其余二子则因德川幕府的命令而改姓为品川(高久)及西尾(安信)，而今川氏也由远江今川氏存续。
氏真虽为庸将，但其内政能力及文化程度均得日本史家、文学家及艺术家所公认，在外受侵袭的同时，国内未有发生一揆，反而领民对氏真非常爱戴，而且乐市政策的提倡的成功，为信长所采用，证明氏真的眼光不俗。文学方面，氏真与当时的名和歌家冷泉为满交友甚深，而且和歌造诣是当时数一数二，并存和歌一千七百首，是当时的和歌大家。另外，氏真也是好读书之人，据说曾周览佛经群书，其蹴踘的技术更是一流，在当时名重一时的。如某些史学所说，氏真或许不是无才，只是一个生不逢时的悲剧人物，又或者是战国时代的又一受害者而已。 |
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