发信人: rockline(不系舟)
整理人: chocho.1(2003-07-29 20:37:01), 站内信件
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跟随林耶稣顿悟中
公元一千九百九十九年，末日审判没有降临，公元二千零三年，到有一味“林耶稣”要以“世界观的高位势能”砸死红楼逸梦版可怜的没“学好知识”的“痴迷红楼者”，为什么林耶稣竟然下得了这样的狠心？因为“由于知道学‘红学’者的水平”，所以希望砸死他们以后，他们能重新超生“结合中国的现状为社会作多一些有益的事比如向媒体揭露一些丑恶”。
“林耶稣”不但是苏革拉底之后最悲天悯人的哲学家，而且简直就是尼采一样的超人，在它那洞澈凡俗的高贵的眼睛里，轻蔑地看出我们这些没学过“系统论”的所谓读者拿《红楼梦》自娱简直就是“遗精”。“林耶稣”而且高屋建瓴地指出：
1、《红楼梦》没有什么教化作用；
2、不要把红梦抬得那么高，一本小说而已，对人生没有什么决定性意义，除非你不是一个能够独立思考的人！；
3、盲目的崇尚一种为大家所标榜的高度，然后以此高度为值价取向，人云亦云；
4、这些人只顾自娱，没有看到社会现实，在一个狭隘的天地，干一些利已不利人的无聊之事，精才实学者遗失也
5、红楼，甚至所有文学作品，都是让人利己的，即是教化这方面的作用是微弱的。从意识形态发展史看，如果文学具有极强的教化功能，那么，宗教就不是出现。
6、同时我也没有说文学没有教化功能，请问我在何时何地说过这话？
7、痴迷于红楼之形式美而愿为其精尽人亡者不计其数。所以，红楼充其量不外让人利己，其让人利他的一面微乎其微！
8、此版如遗精；
......
妄人我也见过不少了，但是自称耶稣的，自称佛祖转世的，还只是听说过而已。我每天都要为信箱里的垃圾犯愁，ＸＸ功不厌其烦地将他们的传功宝典塞给我，还向我解释中国的社会多么腐败、ＸＸ功如何受到残酷迫害、ＸＸ功如何在世界上如日中天等等，好像只有ＸＸ功才“关注现实”，才能解放全人类。下面还总是留下一个退订此邮件的地址，好像我真的曾经订阅过一样。不过我从来没有按那个地址退订过，那样岂是不说我知道了他们的存在，他们不是要因此更加变本加利了吗？所以对付妄人最好的办法是不予理会。尽管他们以后还要来，对策还是不予理会。
可是如果这妄人一而再的辱骂你，你怎么办呢？我还是更愿意跟柳絮飞或随手争论，而对林耶稣回敬以耶稣精神。
1、《红楼梦》有没有教化作用，个人心中自有答案，林耶稣还是把自己的教化定义拿出来，再跟大家的比较一下，看看别人的想法有没有可取之处。不要太瞧不起人了，好像连人生观都要想你学习才行。
我觉得既然谈到教化，那就要说到心灵的纯洁，而读书正是使人内心纯洁的最好方式。读书使人了解世界的广大，了解人生的纷繁，品味往圣先贤的智慧结晶，从而领悟到自己的生存意义，读书越多，越会对自然心生敬畏，越会学会谦逊。而谦逊，是我们东方人最伟大的美德。书有好多种，文学是其中最形象的最能寓教于乐的。文学作品并不都是能给人所谓“积极向上”的教益的，但《红楼梦》恰巧正是一本我们认为的能够使人的心灵得到净化的作品，这也就是我们这些人能够聚集在这里的原因之一。如果有人看《红楼梦》以后味同嚼蜡，那么他应该考虑自己的审美观点又何独到之处而不是指责别人的审美观点有问题；如果有人看《红楼梦》学坏了，也应该先检讨自己过去的世界观又何问题，而不是查禁《红楼梦》。我来这个版才只半年时间，认识的人也不多，这里的人虽然都有些缺点，可是我觉得他们都是不错的人，都有自己清晰的世界观。孟子曰：人之患在好为人师。交流会使大家更了解，争论归争论，可是没有谁比谁更了不起。我蔑视超人！
2、是否只有不“能够独立思考的人”才把《红楼梦》捧得那么高？的确，《红楼梦》只是一本小说而已，我们也不好意思以“能够独立思考的人”自诩，我们口气不够大、学识不够渊博、名气不够响、尤其可怜的是没学过系统论，所以我们所能做的只是尽量做好一点吧，不论别人看怎么可笑、怎么人云亦云，我们还是从中得到了教益，
3、何谓“盲目地崇尚一种为大家所标榜的高度”？
难道要否定一切，妄自尊大地以自己的看法否定世界上一切已经存在的东西吗？如果因为某位先贤说过什么话，我们就不能再引用，那么人类还有知识的继承吗？还要维持一个庞大的教育体系干什么？都象韩寒那样“生而知之”得了还要学习做什么？我们都是普通人，都不是神童，我们不得不多学习太多东西。虽然没有打雷闪电我们也不敢太狂妄，我们怕太狂了会有雷批。
４、“这些人只顾自娱，没有看到社会现实，在一个狭隘的天地，干一些利已不利人的无聊之事”。
你真的是在了解了“这些人”之后才开始侮辱他们的吗？人不应该让自己快乐吗？快乐了就会忘记社会责任吗？不能够通过历史来认识现实吗？人只能关注社会现实而不能关注其他的东西吗？关注了“社会现实”以外的东西就是“只顾自娱自乐”吗？社会现实以外的东西统统是“狭小的天地”吗？没有关注你关注的东西就是干“无聊之事”吗？关注《红楼梦》就是利己吗？关注了你关注的东西就利他了吗？
5、“红楼，甚至所有文学作品，都是让人利己的，即是教化这方面的作用是微弱的”
还是那个问题，什么是教化啊？一个人看了世态炎凉悲欢离合都不能有所感触，还口口声声地要去教化别人，还要奢谈“意识形态发展史”。我也不知道那是哪一国的意识形态发展史，我只想知道文学与巫术到底拿一个先出现的？
６、“同时我也没有说文学没有教化功能，请问我在何时何地说过这话”
是啊，你说的不是“没有”而是“微弱的”，所以提上裤子就可以不认账了。
７、“痴迷于红楼之形式美而愿为其精尽人亡”我看着很别扭，可是按你的逻辑，已经“精尽人亡”了又如何“利己”呢？希望你也不要“痴迷于夸大冗赘的词句”而能讲出一些属于你自己有不太肮脏的话来。
８、“此版如遗精”
告诉你：夫人必自侮然後人侮之。辱骂别人难道不要付出代价吗！你以为你只是一个ＩＤ吗，你忘了，ＩＤ后面你还是一个人，人活着要有荣誉感，辱骂别人将损失你的人格，一个人的人格损失的越多，他越要用更多虚假的谎话去补偿遮掩。人有过，天知否？
耶稣基督的宽恕精神，我是不大学得来啦。开始还好，可是越来越忍不住气忿：算干嘛地啊？连我们干什么也要指指点点。
林耶稣，我们这些人没有您那么大胸怀，也没有您那样关注的目光，您可以无思而在，我们是凡人只能三思后行还会犯错。
如果您很看不惯我们，那么请将您关注的目光稍稍挪开一些去关注更值得您关注的大事，何必在我们这些庸人身上浪费时间？
如果您还看得起我们，那么请您稍稍放低您的身架，比较平等地教导我们一些我们还不知道的东西。我们虽然是井底之蛙，但也还懂得从善如流的。您说到妙处我们也会欢呼雀跃的。
请您不要把许多于“遗精”有关的词句加到我们身上，难道我们没有眼睛吗？没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗？要是用毒药谋害我们，我们不是也会死的吗？要是你欺侮了我们，难道我们不会复仇吗？您愿意在自己家里说当然不干我们事，但您对我们说出来我们却还没有麻木到不知道自己被侮辱。
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惟有痴情难近佛
独无媚骨不如人 |
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