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发信人: aaaachi(拈花微笑) 整理人: yerk(2003-08-30 21:51:45), 站内信件 |
| “善待”洪水后，人与自然关系可以和谐吗？
今天《南方都市报》一篇评论的题目为：《善待洪水，重构人与自然的关系》。对弱势人群提出善待见过，对野生动物提出善待见过，但用于洪水之上，我还是第一回见。 随着人与自然关系的日益恶劣，随着人的生存条件日益恶劣，大自然开始在无情地惩罚人类。温室效应使地球一天比一天地热，地球每１５年平均气温就上升一度，这几天欧洲多处的气温达到有史以来的最高；种种不治之症不断从动物传到人的身上，爱滋病、伊波拉、禽流感、ＳＡＲＳ、猴天花，一病未平一病又至。在大自然无情惩罚人类的巨掌之下，人是无奈地被动地应对，人定胜天已成空话，只好提出要“善待”大自然了。 人与大自然的关系，就象每天吵架的两夫妻，既互相依存又时刻争斗。现在之所以提出“善待”，其实正是人类数千年来对大自然“恶待”的结果。想想也是，中国人口从民国时的４、５亿，到现在的十多亿；地球人口到现在好象已达５０多亿，而生存环境与自然资源是一个不可改变的定数，如果不是人类“恶待”了它，对地球资源进行疯狂地进行攫取，酉吃卯粮，父吃子食，怎么能养活这么多人口？现在淮河水紧，到处决堤开闸泄洪。其实那些所谓泄洪区，原来就是水呆的地方，不过因为人多了，没地了，就人为地把它造成陆地，占领水的领地让人呆了；水一多，无奈之下，还只能是把水放到应该是它呆的地方。老实说，这哪叫“善待”？这只不过是小偷把不应该属于自己的钱财，还给它的主人而已。 天作孽，尤可恕；自作孽，不可活。人类已经将大自然逼进了穷巷，现在所承受的种种惩罚，其实是人类自身造成的。人类在无奈之下提出善待，正如同杀了人之后去自首一样，这是一个不可逆的过程，无法象电脑程序一样关掉重启，重新开始。夫妻间的破镜重圆尚且有永不消退的裂纹，而且这个镜子已经碎得无法再圆。当初需要“善待”的时候不善待，现在，就只能承受“恶待”的恶果了。 ２００３／０７／１５ ----  世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”。 
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