发信人: sanderyiao(一休)
整理人: fan_z(2003-06-02 08:55:06), 站内信件
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魏良辅（生卒年不详），字尚泉（或作上泉）。豫章（今南昌）人。明代戏曲音乐家。寄居江苏太仓，在熟谙南北曲的基础上，于嘉靖年间在张野塘、过云适等人协助下，吸收了海盐腔、余姚腔以及江南民歌小调的某些特点，对旧的昆山腔进行了显著的改革创新，形成一种舒徐宛转的新腔，称为“昆腔”，又称“水磨腔”，对很多地方戏曲音乐的发展影响较大，后世奉之为昆腔鼻祖，艺坛尊为“曲圣”。
嘉靖、隆庆年间（1522－1572），良辅主要活动在江南的娄东、鹿城，即今太仓一带。当时的太仓州，商品经济比较发展，市镇繁荣，有歌场、舞台等深出场所，演出活动频繁。吴中一带（包括苏州府、昆山、太仓州等地），文人萃集，嗜曲者众，学曲品曲之风甚炽。
昆山腔是明代戏曲声腔中成就较高、影响广泛的一种。老的昆山腔元末即已形成（见《南词引正》）。未改革的昆山腔，还多处于清唱（即“冷板曲”）或说唱的阶段，是一种南曲唱腔，腔调平直，尚欠韵味和意趣。而民间艺人的演唱就更为粗俗了。
良辅有较好的文学词曲修养，娴通音律，有美好的嗓音歌喉，钻研热爱唱曲艺术，熟谙当时流行的南北曲多种声腔，如：昆山腔、海盐腔、弋阳腔，以及余姚腔、杭州腔、北曲的中州调、冀州调等。
良辅“初习北音，绌于北人王友山，退而缕心南曲，足迹不下数十年。当是时，南曲率平直无意致，良辅转喉押调，度为新规。”（余怀《寄畅园闻歌记》）。足证良辅有改革南曲的意志，为此而进行了长其的苦心钻研。改革后的昆腔伴奏乐器也突破了南曲以前只用弦过、彭板的局限，加用了笛、箫、笙和琵琶等乐器，丰富了音色，使新腔更加宛转动听。经过实践，终于别开堂奥，成功地创造出一种行腔以细腻宛转著称的“水磨调”。当时，“吴中老曲师如袁髯、尤驼者，皆瞠乎自以为不及也。”（《寄畅园闻歌记》）。昆山人陆九畴也善于度曲，曾立志与良辅相约，在听众中评比谙写的新曲，“及登台，自叹弗如。”（张大复《梅花草堂笔谈》）。
良辅为人谦虚，治学谨严，与友多切磋，求师必问善。他的成就是集体智慧的结晶，仅《寄畅园闻歌记》和《梅花草堂笔谈》所提名者，就有十余人之多，如对昆山善歌者过云适，“魏良辅自谓不如，每有得，必往咨问，过称善乃可；不以为善，则反复论论，数改不厌。”他的女婿张野塘，善唱北曲，娶良辅女（亦善歌）后，兼工南曲。又擅长弹奏，曾改制北方的三弦，适应伴唱。协助曲作家梁辰鱼，对改革昆山腔，与良辅合作，贡献更大。他以昆曲新腔填词创作的《浣纱记》（一名《吴越春秋》）演出后，轰动居坛，推动了昆腔的传播与发展。
昆山腔经过良辅的改革，到了万历（1573－1620）以后，更为盛行。昆曲剧目、昆剧班社和清唱团体皆大为增多，遍布我国南北，影响了很多地方剧种，而海盐腔却被逐渐代替，消沉下去。
昆腔分南曲和北曲，各由长短句式曲牌若干首联缀成套演出；但也有单唱一些散曲的，特别是清唱。另外还有南北合套（多一南一北换接）和南北联套的形式。南曲五声音阶，北曲七声音阶。唱腔曲牌中，除一些急曲（流水、快板节奏）外，大抵南曲字疏曲缓，缠连而宛转；北曲词密调促，顿挫而有致。
魏良辅改革创新了昆曲南曲，但对北曲也还是加工填配选用的。这从《浣纱记》中《泛湖》一折即可看出。这折曲牌的运用和度曲就是“南北合套”的：旦角与小生一南一北的接换演唱；旦唱皆南曲，而小生尽北曲；人物腔调有对比变化，产生不同的情趣，使全剧音乐有所调剂而增色不少。这些曲牌也是在其他剧目中经常用到的。
良辅晚年，将学曲演唱的心得札记整理成条文，曰《南词引正》，又名《曲律》，逐条简要地阐述了昆曲在字、腔、板眼等各方面的练唱技术，南北曲唱法的区别等等，对初学者和从事昆腔研究的人，起了重要的理论指导作用。它的传本有多种，被刊载入他人编撰的几种书目中，有：《吴俞萃雅》、《词林逸响》、《吴骚合编》和《中国古典戏曲论著集成》等。上述各书皆载有良辅的《曲律》十八或十七条不等。解放后，才发现明代吴昆麓校正的《南词引正》原本，内容较《曲律》其他刊本略多，也稍有不同，如对原有的昆山腔和杭州腔等的涉及，是他本所没有的。
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我是一只被人打的满地找牙的蚂蚁
我是一只被人拨掉两根头发的蚂蚱
我是一只被人砍去两只手臂的瓢虫
我是一只被人斩了所有大腿的蜈蚣 |
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