发信人: cdy1230(伊洋)
整理人: chocho.1(2003-06-23 19:39:55), 站内信件
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迅鲁。李鬼。
但是，接下来，第二个不好解释的矛盾又出现了；
徐晋如先生写《<红楼梦>只是一个俗艳的女子》文章时，已经“
形成了以生命为核心的诗学理论体系”，此时，他已经是个成熟的，
有着一定思想和文学造诣的成年人了。
此时，他写出了道白：““我读书一向不肯随人俯仰，自幼受了
先知鲁迅的启发，“中国的书最好一本不要读”，《红楼梦》当然也
在“中国的书”之列，所以二十三岁以前我没有读过它。二十三岁那
年，我于是开始读"中国的书"，读的第一部，便是《红楼梦》。”
为此，我依然有两点觉得别扭：
从前，是个类似蒙昧的幼儿，狂妄些没什么。但是如今明白事了
居然还是无知，狂妄：
1：好象他看了中国的书，就是中国文化的幸福的大事。
对他能说出这样怪诞的话，我有两个不解：
A：他起先不去读中国的书，就是认定中国的文化荒唐得不得了；
甚至用鲁迅做挡箭牌，做自我解嘲。
对于其他人，他清高，自傲，以为他是鹤立鸡群的；
对中国的书，他认为是非典病毒那样可怕和不洁。
徐晋如先生他是不是有洁癖的自恋狂心态？
被他认为俗的其他学子读了中国的书，并没有什么疾病。徐晋如
先生是不是自我的抵抗力太差了？太夸张了些。
如果是怕中国书里的病毒，依然坚持他的荒诞，可以勉强的解释；
B：徐晋如先生自云他是学诗的，并且“ 已经形成了以生命为核
心的诗学理论体系”。那么中国的诗词，就没有让他对自己的无知去
羞愧？中国的诗词的魅力就没有打消他对中国的书的偏见？《红楼梦》
中的诗词没有引起他对《红楼梦》的兴趣？
这种心态对于有文化意识的人，是不可解释的。是令人不可理解
的。解释不通。
即使徐晋如先生是学习现代自由体诗，也不会没有中国古典诗词
的课题吧。应该麻木的，他不麻木，不应该麻木的，他反而麻木。这
也解释不通吧。
中国电影《冰山上的来客》中有这样一场戏：
在一个中国边境小村中，出现了两个同叫“古兰丹姆”的女人，
这两个人都坚持说自己是真的古兰丹姆。都自称是解放军战士阿米尔
走失多年的恋人。一日，解放军的扬排长和阿米尔坐在山坡上，扬排
长见其中一个古兰丹姆在往山上走。为了试验其真伪，扬排长叫阿米
尔唱起了阿米尔和古兰丹姆在少年相恋时都为之动情的情歌《花儿为
什么这样红》。结果这个古兰丹姆象没有听见一样。扬排长掏出了手
绢，在风中试验了一下，歌声是顺风的。他说了句“顺风不顺耳”，
认定这个古兰丹姆是假的。
该动情的不动情。我们的徐晋如先生是否对中国的诗词，对中国
的书，对中国的文化也是“顺风不顺耳”呢？
我觉得很别扭。对他有一种好象李鬼，是外行的感觉。
2：依然把鲁迅说成为了是“先知”的。
在中国，上过小学的人都应该知道，鲁迅先生可算不上“先知”。
起先，他根本不想从文。如果不是他有志报国，鲁迅完全可以讨一个
日本的女人做老婆，在东洋当个医生。
鲁迅明明不是什么先知，并且鲁迅的特点完全不必从这个角度去
说明他伟大。徐晋如先生非要这么说，这不是往鲁迅的眼睛里揉沙子
吗？
在中国历史上，有过夸奖别人是天才，因此得到奖赏的先例；林
彪就是一个。毛泽东听够了林彪对他是天才的夸奖后说过：发现天才
的人，才是天才。
说鲁迅是先知，不是在暗示自己是先知吧。
起初觉得徐先生敢发此议论，是艺高人胆大。
徐晋如先生也许是天下第一幽默。用自己为大家取乐。
但是，谁再去相信他会了解鲁迅先生，谁知道他俯仰鲁迅什么？
或者是他根本不懂鲁迅，他自己都不知道他在说些什么。叶公好龙，
或者是喜欢拍大文豪的马屁的佞客。
对此解释，虽然感觉在道理上还是说不通，但没有更好的解释了；
在读完了他的文章《<红楼梦>只是一个俗艳的女子》之后，网易
里“红楼逸梦”版里转发了他其他主张，鼓噪中国的文化要“全盘西
化”的文章和版聊。
徐晋如先生的真实面孔才彻底的暴露出来了。
徐晋如先生果然对中国传统文化有学而无知；有染而无识；有领
而无会；有恨而无爱；有才而无德。
徐晋如先生的真实面孔彻底的暴露出来了。
其文章《<红楼梦>只是一个俗艳的女子》不过是他在政治背景刺
激下 对《红楼梦》无耻的强奸。
他引用鲁迅来证实自己，是为了其文章有充分理由的需要，是为
了掩饰其丑陋的用心，而无耻的利用人们对鲁迅尊重，把鲁迅的精神
当作遮羞布来使用。
徐晋如的理念意识与鲁迅先生的风骨，精神，爱憎是完全背道而
驰的。他所主张的中国文化要全盘西化，他建立于恶意的对中国文化
的攻击，是鲁迅先生痛骂的“乏走狗”的一类。
徐晋如先生和他的文章《<红楼梦>只是一个俗艳的女子》是一场
荒唐的闹剧。是其自以为他高出于他人，满足于自我欣赏的自恋癖变
态心理的宣泄。
“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必猖狂”。出现了丑类不要紧。就
为了红楼也要教训他。
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