发信人: ft.858(蓝色的眼泪)
整理人: joyce_85(2003-05-09 10:14:08), 站内信件
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一个多年未见的朋友，不期造访。知道我喜欢酸酸地诌一些之乎者也，就带来了一套《陶渊明集》。搁置在书柜里，很少去动，任由着岁月上一些淡淡的熏黄。偶尔的一次临幸，便读了《与子俨等疏》。这是在陶渊明的一次重病中，给他的四个儿子写下的类似遗书的东西。只是他的这次病重医治好了，又活了大约十余年。我取“隐士将死”作为题目，更多的是感怀他的“其言也善”吧。俨，陶渊明的长子。
《与子俨等疏》大抵可以归为家训一类的文字，就怀了恭敬的心情来读。也粗略地翻看过陶渊明的《命子》和《责子》二诗，是难免落俗的那种望子成龙的父母心。而细细读过这篇《疏》后，找不出丝毫的说教痕迹，却愈发有了明晰的领悟长者教诲的感觉。
示儿的遗言，从自己对生死穷达的认识开始。“穷达不可妄求，寿夭永无外请”。自知大限将近，还能有这样的达观，由此可窥得魏晋名士风采之一斑。“魏晋人物晚唐诗”，两种真的风流，是神往已久的。陶渊明虽不能算头角犀利的魏晋人物****，却也能从只言片语中流露些“率直不阿，特立独行”的遗风传世。
接下来的两段，是陶公的毕生实录，全副学问。“少而穷苦，每以家弊，东西游走”，穷困奔波的少年时代也许是决定了陶公一生的始作之俑。“性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。”为人者，能有如此的自歉和自知，合当该是个大气磅礴的人。“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。”恬然自得的心境，洁净高雅的情怀，在清词丽句中表露无遗。
文章的后段，不惜笔墨，以前代“兄弟同居”、“七世同财”的典故，劝戒儿子们和睦相处。在体现陶公家庭和睦的幸福观的同时，不免让人体味出长者临终前的良苦用心。细细品咂，竟有悲意上心。人之将死，其言也善。陶公的家教是极严格的，可以从他的《命子》和《责子》中看出。但他在这篇与子俨一疏中既没有劝勉儿子努力进取的话，也没有丝毫的不满与责备。有的只是眷眷父子之情，殷殷诫免友爱之心。陶公是古来无多的真隐士，却不免在大限之期将至时，牵肠挂怀。人伦之情，至此为极至矣！
陶公渊明的文章，往往能传达一种真气盎然的感觉。宋元之后，人们推他为屈原以后，杜甫以前之一人。文豪欧阳修甚至有“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的评论。我读陶公，实慕其归隐之情至真矣！
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▇☆笑看风云☆▇
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