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主题:考地名秀(一)
发信人: cdy1230(伊洋)
整理人: chocho.1(2003-06-23 19:41:35), 站内信件
        考地名秀(一)
    天下之大,无奇不有。
    那曹氏雪芹借混混沌沌,茫茫渺渺的鸿蒙深处,大荒山青埂
峰下的一矗风流情种的顽石,幻形入世,滋惹出一段悲欢炎凉的
情债。刻了《石头记》只顾自己述尽了儿女情长,舒心而去。留
下了一缕缕剪不断,理还乱的爱恨情仇和云缠雾绕般的深帏弥彰
的情节。以其昭昭,使人昏昏。
    数百年来,后世俗人,儒生骚客为揭开迷团,一一细考,引
经据典,争论不休。面红耳赤,如热汤沸了蚁穴一般。
    南北二京也各恃己出,互不相让。更有甚者,干脆大兴土木,
打造大观园,先占了荣国府的殊荣再说其他。连老渡瓜洲枯木逢
春,借红热之势也打出贾府收地租的老宅招牌,意欲和姑苏孰为
大观园第二,决一雌雄。
    在群儒们笔锋墨泼,唇枪舌剑中,可怜一群贾府女子,至今
流浪红尘,为有其实而无名,户籍无主而哭天喊地。

    历数红书中女子,妩媚婀娜,婉约清柔,柔媚娇俏  姣花照
水。且习礼而明诗,书画琴棋,织绣德功,春光乍泄,和光同尘。
虽然神形各异,风情万种,但其细腻文雅,纯情贤淑,好一群一
泓秋水般的物华天宝。
    且不说惜红楼之人对此一群女子情有独衷,如果建安的曹植
有知也会移情别恋,赞“荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之
蔽月,飘飘兮若流风之回雪”而“思绵绵督。夜耿耿而不寐,沾
繁霜而至曙。”。就是把小女人们描写得“连脚趾缝”都洁净无
染的川端康成,也会为之“蠢蠢欲动”而萌发恻隐之心。
    此一群佳丽竟无户籍,其不是暴殄天物,遭天谴人怨。
    其实,考究贾府之地名秀,分明都已经清清楚楚,分分明明
的写在这群佳丽身上,何须舍近求远,多劳于其他?

    从一群女子身上入手考察贾府所在之地,乍听起来,颇为可
笑,甚至有为情所惑痴呆之嫌。其实不然,非但如此,且最为情
理之中。
    一曰:马克思用小小的商品就能揭示出资本主义巨大的面纱;
川端康成用小农妇,小歌妓就能揭示日本女人的世界;
    人们说红楼是写的是家,而能揭示家的情景的就是人。曹雪
芹写的是女人。以一群小女人写出了社会的层面,写出了震撼中
国文坛的巨著。
    曹氏为何写红楼?
    “此开卷第一回也.作者自云:。。。但书中所记何事何人?
自又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一
一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上.何我堂堂须眉,诚
不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当
此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,
背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成,半生潦
倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自
历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也.虽
今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨
我之襟怀笔墨者.虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷
演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,
不亦宜乎?””
    此说中已将曹氏创作红楼的原动力是其对“当日所有之女子”
的爱戴,对“又无益之大无可如何之日”的悔疚所产生出不可抑
制的激情,即使是在穷困潦倒境况中,这种激情也在促使他奋然
提笔,用其后世之心血写成千古巨著《红楼梦》。红楼之所以为
人喜爱,也正是因为红楼里这些女人演绎的故事。
    正因为红楼是写女人,它的故事是由女人所开始的,所展开
的。所以,揭开红楼中许许多多的谜底,通过女人去破译,去领
会和理解,也是关键之所在。
    二曰:情到深处才是好。读书是一种审美,是一种将景,将
物,将事,将人,将情有机的联系在一起的心领神会的欣赏和享
受的过程。是品味中的感觉,是和谐中产生出来的恍然大悟的。
    欲究其事,必要领悟其人;欲领悟其人,先观其
表;观其表,方能领会其神。领会他的心灵,领会他的每一个表
情,每一个动作,每一句语言,领会他的喜乐,嗜好,习俗。领
会此人与他人的区别;此一群人与他一群人的区别;此一乡人与
他一乡人的区别。
    听曲都可听出乡音,识别人就不能识别出其乡味?何况是一
群人。不要说对我们所熟悉的中国人,就是喜欢看西洋人的影视
作品的人,用不着作品来自报国别,就凭其动作,行为,神态,
精神气质就可以分别出他是美国人,或是法国人,英国人来。同
为白种人,风格毕竟不一。
    人们常说南方的男人和北方的男人不同。南方和北方的女人
就相同?
    一方水土养育一方人。中国国土辽阔,民族众多。北疆冰天
雪地,南国郁郁葱葱;东海红日高照,西域星锁夜空。西部黄土
高坡,南方红土阡陌,东部水流纵横,关外黑土油油。不同水土
造就出风情万种的儿女。
    尤其是文学意义上对于人的社会性的共性的理解和诠释,就
更加赋予了不同群体的典型意义和情趣的特点:
    北京的姑娘们会情愿说她们和东北的姑娘们质同吗?同是南
方的女人,江浙的姑娘们的性情与两湖的姑娘们各异。
    于是才有了所谓湘鄂妹子辣;川桂妹子烈;北京妹子豪爽;
东北妹子泼辣的诗情画意。如果没有这种浪漫,文人墨客们如何
去写人,如何去读人,如何去动之以情,晓之以理?
    性情不同,东北的女人骂老公,骂得豪爽,痛快,旁人会在
骂声中体味到“骂是爱”的柔情;上海的女人“疼”老公,疼得
老公俯首帖耳,甘愿称臣。
    水土不同,口味也不一,南甜北咸东辣西算。
    服饰不同,以上海,青岛,大连为海派的风格注重线条的流
畅和色彩的明快,清洁;内陆的服饰更喜欢浓重,厚实的内涵。
    乡土文化造就出神情各异,万种风情。
    如果让你去编派红楼中这群女子,你会觉得她们是做京妹秀
相宜,还是去做秦淮秀理得。

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