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主题:猪头流浪记(5)
发信人: canben(猪头)
整理人: ybjing(2004-01-13 21:31:56), 站内信件
(一)

  那天在直贡梯寺,看着喇嘛们为死者做完超度,就转回身来和司机们聊天喝茶。以至于后来被人问起天葬的事情,对方总是不能够理解:既然已经到了天葬台,为什么没有去看天葬呢?

  其实是我懒罢了。不想再去气喘吁吁的爬山,不想去看那血淋淋的场面,不想再从天葬台上走下来。到此一游并不是我的目的。我感受到了我想感受的东西,这就足够了。

  我的一个旅友阿青,据说看完天葬回到拉萨,和一班人去吃饭,正好进了一家清真餐馆,正好看见一只煮好了、刮得干干净净的白羊放在台上,从此再也不敢进清真餐馆!直到和我去了尼泊尔一个星期,还在拒绝吃任何带肉的东西!

  而韩国女孩京和,看到天葬开始就忍不住放声大哭,从天葬台一直哭到直贡梯寺。。。

  各人经历同样的事情,理解和反应各有不同。但是不管如何,作为旅游者去看天葬,只希望能够尊重死者,尊重别人的丧葬方式。说这些,是因为听到太多的城市精英们的所作所为。。。


(二)

  拉萨-纳木错-色林错-双湖-可可西里-当惹用错-象雄遗址-班公错-阿里-扎达土林-古格-神山-圣湖-拉萨

  有人在各个旅店招贴上贴出来征集同行者。

  这是所谓的“大北线”,是相对于走阿里的南进南出的“小北线”而言。路程较长,也有一定的危险性。当我知道这条线路的可行性后,就无可救药的只想着它了。

  其实这次出来,铁了心的要一个人的独旅。道理很简单,多人在一起,单单吃饭就是一个问题,我爱辣的他爱咸的,所谓“不对胃口”。更不用说其他的了。但是这次我没有选择,大北线必须两部车同行以应付意外情况的发生。

  于是经过两天的无数次讨论、无数次的变化之后,我们11个人终于达成协议,可以出发了。然而在后面的四千多公里的旅行中,还是出现了诸多的“不对胃口”,上演了几出“城市文明”的闹剧。这是后话。

  感谢两个善良豪爽的藏族司机--米玛和尼玛,是他们的歌声和笑声让我沐浴了一路的温暖。也感谢有意或者无意的安排,让我在整个旅行中独享了司机旁边的位子,有了自己“独立”的空间,思想得以奔驰在广袤的高原之上,自由自在,忘却尘世的烦恼。

  7月4号,我们两部吉普,载满了食品、水、应急物品,还有认识不认识的一帮人,由拉萨出发,直奔当雄而去。四个小时后,我们到了当雄。在吃饭的时候,见有几个藏人在兜售新鲜的虫草。现在正是收获虫草的季节,在得到司机米玛的质量确认以后,挑了四根放在随身的水壶里面,泡上热水,呵呵,这就是一路的“营养补给”了。而米玛则将虫草泡在酒里,晚上时不时喝上两口。

  吃完饭,大家纷纷关上手机,因为我们都很清楚,出了当雄走纳木错,在到达狮泉河之前不再会有信号了。我们已经和外界失去联系,还是节约点电能,凡事靠自己为好。

2002.7.6 班戈 西藏
2003.3.19 深圳


缅甸的pick-up(人货车)
http://photo.21cn.com/albums/photos/C/A/N/CANBEN/1047204378.jpg


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猪头初次想出头 出头初次是猪头
初次头猪想出头 头猪出头是初次

每天念十遍、包你稳出头、不出头也变猪头 

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