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发信人: canben(猪头) 整理人: ybjing(2004-01-13 21:31:56), 站内信件 |
| （一）
那天在直贡梯寺，看着喇嘛们为死者做完超度，就转回身来和司机们聊天喝茶。以至于后来被人问起天葬的事情，对方总是不能够理解：既然已经到了天葬台，为什么没有去看天葬呢？ 其实是我懒罢了。不想再去气喘吁吁的爬山，不想去看那血淋淋的场面，不想再从天葬台上走下来。到此一游并不是我的目的。我感受到了我想感受的东西，这就足够了。 我的一个旅友阿青，据说看完天葬回到拉萨，和一班人去吃饭，正好进了一家清真餐馆，正好看见一只煮好了、刮得干干净净的白羊放在台上，从此再也不敢进清真餐馆！直到和我去了尼泊尔一个星期，还在拒绝吃任何带肉的东西！ 而韩国女孩京和，看到天葬开始就忍不住放声大哭，从天葬台一直哭到直贡梯寺。。。 各人经历同样的事情，理解和反应各有不同。但是不管如何，作为旅游者去看天葬，只希望能够尊重死者，尊重别人的丧葬方式。说这些，是因为听到太多的城市精英们的所作所为。。。 （二） 拉萨-纳木错-色林错-双湖-可可西里-当惹用错-象雄遗址-班公错-阿里-扎达土林-古格-神山-圣湖-拉萨 有人在各个旅店招贴上贴出来征集同行者。 这是所谓的“大北线”，是相对于走阿里的南进南出的“小北线”而言。路程较长，也有一定的危险性。当我知道这条线路的可行性后，就无可救药的只想着它了。 其实这次出来，铁了心的要一个人的独旅。道理很简单，多人在一起，单单吃饭就是一个问题，我爱辣的他爱咸的，所谓“不对胃口”。更不用说其他的了。但是这次我没有选择，大北线必须两部车同行以应付意外情况的发生。 于是经过两天的无数次讨论、无数次的变化之后，我们11个人终于达成协议，可以出发了。然而在后面的四千多公里的旅行中，还是出现了诸多的“不对胃口”，上演了几出“城市文明”的闹剧。这是后话。 感谢两个善良豪爽的藏族司机--米玛和尼玛，是他们的歌声和笑声让我沐浴了一路的温暖。也感谢有意或者无意的安排，让我在整个旅行中独享了司机旁边的位子，有了自己“独立”的空间，思想得以奔驰在广袤的高原之上，自由自在，忘却尘世的烦恼。 7月4号，我们两部吉普，载满了食品、水、应急物品，还有认识不认识的一帮人，由拉萨出发，直奔当雄而去。四个小时后，我们到了当雄。在吃饭的时候，见有几个藏人在兜售新鲜的虫草。现在正是收获虫草的季节，在得到司机米玛的质量确认以后，挑了四根放在随身的水壶里面，泡上热水，呵呵，这就是一路的“营养补给”了。而米玛则将虫草泡在酒里，晚上时不时喝上两口。 吃完饭，大家纷纷关上手机，因为我们都很清楚，出了当雄走纳木错，在到达狮泉河之前不再会有信号了。我们已经和外界失去联系，还是节约点电能，凡事靠自己为好。 2002.7.6 班戈 西藏 2003.3.19 深圳 缅甸的pick-up（人货车）  ---- 猪头初次想出头 出头初次是猪头 初次头猪想出头 头猪出头是初次 每天念十遍、包你稳出头、不出头也变猪头 |
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