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发信人: knitle(崎路人) 整理人: fan_z(2003-03-11 09:28:09), 站内信件 |
| 采茶戏
萍乡采茶戏，是产生、流传在湘赣边界萍乡市及其邻近的一种载歌载舞的、乡土风味浓郁的地方戏曲。曾被誉为“江西的评弹”、“一朵绚丽多姿的山茶花”。 萍乡采茶戏音乐是在萍乡民歌、采茶灯歌和小调的基础上产生衍变而发展起来的，它属“曲调 联缀体”。由于地理位置和历史上的特殊原因。它曾广为吸收客家、赣南、赣中等地区的地方戏曲音乐，后来又受湖南花鼓戏的影响，因此，它具有赣南采茶戏音乐、长沙花鼓戏音乐和赣中采茶戏音乐相综合的特点。犹如几种山花杂交，基因优良，既粗犷开朗，又优美觉悟；既朴实真挚，又诙谐风趣，富有浓郁的地方特色。 萍乡采茶戏的唱腔依不同的调式色彩，旋律特征和曲式结构，分为“采茶调类”、“神川调类”、“民歌小调类”、“词调类”。有的曲调 又因行当（生、旦）的不同，声腔又有“正韵”、“派韵”之分，具有同曲异腔之妙。 萍乡方言，声调柔和，具有客家、赣、湘方言的综合色彩，萍乡采茶戏音乐腔则同萍乡方言声调 紧密结合。“依字行腔”，是它传统的创腔上、下句旋律产生大同小异的变化，听去轻重强弱、抑扬顿挫、高低起伏、错落有致。传统的乐队伴奏分左场、中场和右场（即文场和武场）。系民间小型乐队建制，人员精简，一专多能，灵活机动。其主奏乐器有：喷呐（分大、中、小青）胡琴（亦称瓮琴），发音响亮、粗犷浑厚。锣鼓全奏，热烈欢快，乡土气息浓郁。 傩 “傩”是源于我国古代原始宗教的巫文化现象，最早用于“驱逐疫鬼”。据乾隆四十九年（公元1784年）萍乡县志载：“先春三日，乡人乃傩傩，魅面朱衣，执戈扬盾，驱疫疠以达阳气。“道光年间重修的昭萍志略写道：“立春先日，乡人舁傩集于城，俟官迎春后，驱疫于衙中及各民户。”当时有一位叫胥绳武的县官做了一首小诗云：“所幸太平有个事，我随你去跳傩神。”由此可见，旧时萍乡的跳傩活动遍及了城乡僻野。 傩文化涉及了人类学、民族学、民俗学、文艺学等许多方面的内容。萍乡的傩虽然经过长期的发展变化，至今尚保存着较原始的文化价值，作为实物的参照是意义的，傩艺的演出也从娱神逐渐转为娱人。从中，我们可以看到宗教文化与世俗文化的交融。 傩面具是傩文化的重要组成部分，它用于傩仪、傩舞、傩戏。萍乡的傩面具大都为香樟木所雕，加上油漆彩绘，刻划出粗犷朴拙、庄严华丽的艺术形象。傩面造型大都以古名人为原形，对角色的性格注重了深层刻划，形象各异，栩栩如生。 傩庙是举行傩艺活动和供奉傩神的地点，有傩庙是萍乡傩与外地傩的一个重要区别。卓越时萍乡仅湘东便有傩神庙四十多处，著名的有下埠傩庙、院前傩庙、毛园傩庙、德化庵庙、荷尧傩庙等，现大多保存完好。 傩舞表演是傩艺活动的主要项目，每年有三次大的表演活动。正月初二出行，傩舞队到每家每户表演。一直耍到端午结束。七月二十一至二十三日祝一年平安丰收，表演傩戏。萍乡的傩分喜傩、福傩、耍傩、军傩等，各种傩神的意义和形象，表演仪式和形式都不同。 萍乡傩文化可以说是萍乡最古老的社会文化遗产，1991年，上栗、湘东傩文化展览应邀参加中国“民协”举办的中共建党七十周年南礼展出，上栗傩舞队应邀参加广州中华百杰博览会，均引起了中外专家、学者极大的兴趣。法国民间艺术考察团对萍乡丰富的傩文化遗产表示惊讶和钦佩。 ---- 騎鹿走崎路，路不平，鹿顛行，人心難安定。 乾坤袋外挪乾坤，嘻遊江湖不染塵。  |
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