发信人: cdy1230(伊洋)
整理人: chocho.1(2003-03-13 16:30:53), 站内信件
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E大调与红楼（六）
母爱新说篇
每年的七月，经历了从小学到高中的整整十二年，也许可以
说是他一生中最沉重不堪，身心紧张到象绷紧到极限了的弓弩一
样的学子们，在考场里进行决定他一生命运的最后一博时，考场
围墙外面是一群拥挤不堪，身心更为疲惫，紧张到极至的父母的
群体。他们当中的许多人也经历了十二年食不甘味，夜不安眠的
狱炼。他们中许多曾经是文革造就出的文盲的一代，在十二年“
陪读”“监视”过程中，可以说也近朱者赤的达到了初中，或是
高中的文化水准。
我们可以从他们木讷面孔中窥视出如同地心中沸腾的岩浆般
的燥热；从他们手里或拎或抱着的口袋里装着的饮料，食品，扇
子以及他们觉得可以给予子女丝丝的，片刻的温暖的物品，我们
可以被一种人生中最原本的，最温馨的，最坚实，可靠的，让人
可泣可咽的而又最感无以回报的母爱和父爱所震撼。
父母的养育之恩，伟大，无私和全无保留的爱是我们华夏的
祖先从远古带来的殷实的，厚重的，深沉的孺孺之情。
在我们中国古老传统文化中，母亲文化是我们熟悉而且倍感
温馨，亲切的人文文化现象。一个人从他出生之后，就在母亲的
温暖的呵护之下成长，从一个歌谣，一个故事，一个动作，一种
行为开始母亲的思想行为，处世方法，习性甚至生活方式都深深
的影响着他，有些可以使他终生沿用。即使他在接受社会教育，
在社会上单独的作为之后，他看待世界的方法和思维方式的特点，
也是带有他母亲的习性的基本特征。
母亲文化源于血缘关系的爱，它包括了母亲对子女身心的从
物质到精神的给予和付出。包括了政治，经济，社会，生活的经
验的传袭和灌输。这是只要有母子关系存在，它永恒不变的，也
是它最根本的内容。
母亲文化内涵的思想特点和其他的意识形态一样，随着时代
特点而变化；也根据人的思想文化背景，性格及行为方式所有着
各自不同的表现。
因此，我们在解释各种不同范畴的这一文化现象时，不能脱
离社会及时代的背景，也不能脱离人的独立的特点。
所以，我们在解释封建社会时期的这一现象时，不能脱离其
社会思想观念的本质特征。
我们熟悉的“岳母刺字”是体现忠君爱国思想的例证，不能
在承认岳飞的母亲的爱国主义而忽视她在其他思想领域中诸如“
妇德”等意识。也许岳飞的母亲就是“三从四德”思想的表率，
也许在岳飞婚姻问题上，她施行的也是父母包办婚姻的政策。人
在这个天地里，行此天地之理才真实，才合乎情理。
广社的红楼逸梦版在讨论红楼中的人物形象及造成贾宝玉林
黛玉爱情悲剧原因问题上，就涉及到了当时的婚姻形式。
必须肯定的是，当时的婚姻形式是父母包办，不是现代的自
主婚姻形式。所以，造成悲剧的直接原因是贾宝玉的祖母，荣国
府这个大家庭的最高长辈，及贾宝玉的父母贾政，王夫人。他们
是脱离不了干系的。我们只能从他们的身上去入手。
甲亢先生发表在广社红版里的文章《看红楼梦带起的一些想
法》一文中在论述贾宝玉林黛玉爱情悲剧是由什么原因造成时做
了一个极为生动，形象的比喻，他说：“我们举起愤怒的大锤，
却不知道要砸向何处。”
这是因为《红楼梦》故事线索的发展是在极为温情脉脉的家
庭关系的生活气氛中，作者使用现实主义创作手法，在自然而然
的顺理成章的逻辑关系中发展而就的。我使用广社红版whian
(whian)先生经常被人引用的一句话“不露痕迹的描写”。
《红楼梦》故事里没有《梁山伯与祝英台》里的祝母一类的
恶妇人物；
贾母知事答礼，笑容可掬。她有很高的思想内涵，文化层次。
有理家，用人，合事的能力，丰富的政治，社会经验。她熟悉官
场社交，对朝廷的“奥妙”也谙熟。最重要的是她溺爱宝玉，喜
爱黛玉和宝钗。
贾政也是被塑造得很丰满的儒生高官。看得出来他在宝玉面
前严肃着脸，疾言厉声的心底却是爱宝玉。他有他的政治，官场，
仕途的经验，他要把他的经验灌输给宝玉，以延续簪缨家族世袭
罔替。
王夫人有城府，守妇德。多冷静，少缠绵。在贾母，贾政面
前从不僭越。她以母亲之心爱着宝玉。
且黛玉多病，品格不如宝钗德彰。于是几位长辈“谈笑间”
就定了这场悲剧的发生。
他们共同之处在于：
施行包办婚姻制度；
不考虑宝玉的个人意志。
红楼的悲剧里没有象台湾电视剧演绎的《梁山伯与祝英台》
中母女之间要把门窗都用木版封死的惊心动魄。但贾宝玉林黛玉
的爱情悲剧色彩对读者的震撼一点也不亚于梁山伯与祝英台。度
其原因，我以为如下：
红书作者因其经历，对那个家族从心底的恋眷之情，笔下留
情；或者曹氏创作风格所使，观红书中除那呆霸王薛蟠恶劣，此
外再无十恶不赦之人，亦无“高，大，全”式“帮”式人物。宝
玉顽劣；黛玉尖刻，多病；宝钗心老，俗套。红楼里的人物就如
同你身边的人物一样真实，熟悉。这也是红楼艺术美之魅力所在；
再者，红书中刻画出的贾府侯门深似海，等级森严，理法严
明，长者地位至高无上，一言九鼎，谁敢不从？人“文化”到一
定份上凡事何须张扬？戏曲《女驸马》中有一句台词，皇帝问女
驸马曰：“明日是皇道吉日，为你们成婚，你意下如何？”如果
有谁认为皇帝是在和你商量事情，那你可是太不了解宫廷文化了。
要自找倒霉了。
贾家的长辈是红楼悲剧的制造者。他们既是害人者，也是受
害者。情节有因，性质可原，是谓艺术所出的魅力也。且不要以
为红楼中的贾母如同当今各位家中的“老奶奶”，贾母为你定亲，
那是“法律”；如今老奶奶为你定亲，那是商量。同是“老人言”
性质可完全不同。
我在此前长篇大谈贾家的社会地位及思想观念的级别就是为
议论红楼中人物，事件作出大环境气氛的铺垫。为什么谈母爱也
要提起社会的背景？因为人是家庭的也是社会的。每个母亲都有
母爱，但相互比较起来就会发现有些的爱是溺爱，有些的爱则是
害了自己的子女。
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