|
发信人: canben(猪头) 整理人: ybjing(2003-03-17 22:04:30), 站内信件 |
| （一）
喇嘛和爱情好象没有关系。 由于八廊学靠近路边，昨天晚上可把我害惨了，的的哒哒的车声、欢笑的人声，还有偶尔传来的卡拉OK的声音，让我眼睁睁到了5点才昏睡过去，到了11点起来，收拾妥当后慢慢渡步到了八廓街，转弯，抬头一望，恩，就是它了，黄色的外墙，两层楼高，这就是“玛吉阿米”，我要在这里吃饭，晒晒太阳。 玛吉阿米的出名不是因为它的黄色外墙（在八阔街多数是白色墙壁），而是因为它和爱情有关。 现在盛行于西藏的藏传佛教格鲁派是不允许僧人结婚的，然而偏偏有这样一个喇嘛要谈恋爱，而这个喇嘛偏偏是达赖喇嘛--格鲁派的宗教领袖，这个喇嘛，恋爱也就罢了，可他偏偏要大张旗鼓的恋爱，不单把玛吉阿米作为他的密室、还在这里写下了无数动人的情诗。奇怪的是人们不仅不生气，这些情歌还传唱到现在，有个叫朱哲琴的女孩就曾经扯着嗓子唱了这么一首。 这个喇嘛就是六世达赖喇嘛--仓央嘉措。 （现在的喇嘛是十四世喇嘛） 坐在靠窗的座位，阳光透过玻璃洒进来，温暖而舒适。我突然间想起了“温莎公爵”，那个为了女人放弃了王位的英国英国王子。何其相似！ （二） 吃完饭后直奔大昭寺，上次去没有进去，但是同样的，你可以在正门口见到磕等身长头的人们，年复一年。千年不变的长头，多少人等到了今天的幸福轮回？ 进得寺来，果不出我所料，跟着小旗摇摇的大队人马应该还在吃饭，寺中静悄悄的。推开虚掩的大门，这就是中殿了，里面有文成公主由中原带来的释迦牟尼12岁的等身像。而正门的对面，是几排僧人颂经的蒲团，跟一个僧人打了招呼，径直进去，团腿坐下就和他开聊。 从历史聊到现在，从古聊到今，甚至涉及到了敏感的XX喇嘛的问题，哈哈，过瘾。打听到7点有颂经，于是决定再来，顺便请僧人帮我带来的一个观音像开光。 出得中殿，拾级上了二楼，游人依然很少。顿然间听到有一群女孩子的颂经的声音，但是找来找去没见着。最高的屋顶正在施工，楼梯边写了“游人止步”，但是我见到了远处的布达拉宫！！于是悄悄的爬上楼梯，颂经声越来越近了，转头望去，我见到了难以置信的场景：一群男孩女孩在低矮的工棚下面，手持一根细棍子，棍子下面是一个圆形的石板，他们前后行走，就着颂经-不-歌声的节奏，用圆形石板敲打地面！ 我终于明白，他们在用石板夯实地面！而这歌声，就是他们的“号子”，我呆在原地，耳边回响着这天籁之音。而他们的队伍在不断的变化着，一队提起一个声部的时候，另外一队在休息，这个声部结束的时候，休息的队马上跟上，轮流休息！ 无法说出我的震撼。在这低矮的工棚下面传出的是如此动听的天籁之音，他们脸上的，又是如此欢乐的笑脸。。。剩下的，我只有目瞪口呆的站在大昭寺的屋顶上，远处，阳光下的布达拉宫闪闪发光。 （三） 带着歌声，我又回到玛吉阿米。 叫了一杯秫油茶，味道还可以，象变了味的酸奶！ 7点准时到了中殿，游人基本已经散了，只见藏民门排了队伍，手里各自拿了零钱、油灯、转经桶，往队伍前面一看，原来是释迦牟尼的像开放了（之前是用铁网封住了），他们在排队等着进去。 我被藏民前后夹攻，顺着人潮走了进去，他们用头、用手触摸任何可以接触的地方，虔诚的将手中的秫油递给看值的僧人。脸上的激动让我怀疑是千里之外赶来的。 出来中间的院子，藏民们都在喝一种水，看得纳闷的时候，一个杵了拐杖陀了背的老太太，黑呦呦的脸上满是皱纹，笑眯眯的看着我，用手指了指喝水的桶，手做瓢状送到嘴边，喝的动作，然后拍拍头顶，笑，伸出大拇指。明白了，她是要我喝水，然后用手拍头顶，这样有好处。善良慈祥的老人。照做，然后对着她笑笑，“扎西得勒”，愿佛主保佑您，老人家！ 2002.7.1 康利网吧 拉萨 2003.3.7 深圳  ---- 猪头初次想出头 出头初次是猪头 初次头猪想出头 头猪出头是初次 每天念十遍、包你稳出头、不出头也变猪头 |
|
[关闭][返回] |