发信人: rockline(不系舟)
整理人: chocho.1(2003-06-03 17:43:45), 站内信件
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颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目？子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！
悲宝钗
薛宝钗从来没有过快乐。林黛玉主演的是爱情悲剧，薛宝钗的是婚姻悲剧。结束一场爱情悲剧只要冲动与果断，而婚姻悲剧却只有每天每夜的无尽痛苦、无穷折磨和无限孤寂。薛宝钗就是为承受这种痛苦而生的。
薛宝钗在大观园中住的是蘅芜院，那蘅芜院与大观园隔着一座山，是“一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉皆穿墙而过。”从外面看，连贾政都说：“此处这所房子，无味的很”。可是步入门去，却有插天的大玲珑山石，又有满院的奇华异草。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。住在这样雪洞一般的房子里，每天做的又是什么呢？不象不食人间烟火的林妹妹那么风雅，每次手里总是拿本书。宝姐姐初次亮相时普通的不能在普通：
只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情等语。薛宝钗穿着家常衣
服，头上只散挽着□儿，坐在炕里边，伏在小炕桌上同丫鬟莺儿正描花样
子呢。
这大概也是薛宝钗每天的生活吧。每天针指女红，恪守女德。就象她对黛玉的一番劝箴：
所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书
的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男
人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有
这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟
不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又
认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了
性情，就不可救了。
《水浒传》里第一个讨厌人是宋江，假仁假义，劝强盗们“受朝廷招安，博个封妻荫子”。薛宝钗也爱这样劝谏别人，袭人对湘云曾说过因为宝钗劝宝玉多留意些世情，反教宝玉弄个下不来台。薛宝钗不是宋公明那样的假仁假义的骗子，却也在不知不觉的扮演着道学先生们的巾帼传人。
但是简单地批评薛宝钗为封建礼教的牺牲品太牵强了。人们生活在自然而非观念中。封建礼教下生活的人并不知道“封建礼教”为何物。薛宝钗并非愚头蠢脑地误信人言。相对于大观园中诸姐妹，薛宝钗可谓是一个通才，既懂诗、又懂画、既能文、有能礼。薛宝钗的人生经历不只比宝玉大衣岁，对于人情世故、世态炎凉，宝钗比别人知道的更多。薛家虽有钱，但是孤儿寡母，并没有太多依靠。薛宝钗比他哥哥薛蟠懂事：
当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。自
父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事
，好为母亲分忧解劳。
宝钗的悲剧正在于她的懂事。幼时的宝钗也许不是这个样子。
你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算
是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕
看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些西厢、琵琶以及元人
百种，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人
知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。
也许幼时的宝钗才是真正的宝钗？难以想象的是出口气儿都怕吹化了的薛姑娘，竟从胎里就带来先天的热毒，经常需要冷香丸才能压服得住。也许“冷香丸”只是在相容宝钗的克己功夫吧。宝钗就象是那个薄命的颜回，终生恪守着
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”教训，为体贴母怀，为母分忧，而把自己的一生葬送在不如意的婚姻中。
喜欢林黛玉的人总是讨厌薛宝钗，以为她费尽心机夺走了林妹妹的幸福。宝钗的确有个金锁，而且与玉上面的“八字”刚巧相合。可是金锁并非宝钗自己打造的。也许是宝钗父母也有先天热毒，非要把宝钗送入皇宫求一番大富贵，或者嫁进贾府闹个小登科。不管怎么说也不管宝钗的事，宝钗只是体贴母怀，并非处心积虑。在宝玉梦中说出“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我只说木石姻缘！”以前，宝钗对于宝兄弟可能也有些意思。在洞悉宝、黛二人情愫之后，通达世情的薛宝钗无论如何也不可能再存幻想了。恨宝钗夺人所爱，恐怕太牵强，与二十六回晴雯的抱怨一样，不过是迁怒宝钗。
但是命运却又将宝玉、宝钗两人牵在一起。出闺之时宝钗不知作何感想，“情知不是伴，事急紧相随”？遵从母亲意愿，明知不谐而葬送自己一生，宝钗究竟是过于克己还是太过知命！
记得贾政游潇湘馆时向宝玉说：“若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”宝玉却吓的垂了头不敢说话，可见与黛玉有缘无份。后来到宝钗这里，贾政又说：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚香矣。”是啊，经历了家庭与爱情的波澜，清心寡欲的在此了却余生，也可谓不幸之幸，然而贾宝玉仍然无福消受。
宝钗不是天生非情性中人，“随分从时”压制了她天性的流露。宝钗了解宝玉却不能成为知音，因为她有自己一番人生大道理。然而以宝钗之德才兼备，犹不能邀天之幸，求得一点人生的甜蜜。琴边衾里总无缘，焦首朝朝、煎心日日，那一番做人的大道理岂不是压得人太累！
常见到有人套辛弃疾词里的话说“生子当如孙仲谋，娶妻当如薛宝钗”。也许你看到了宝钗的美貌，看到了宝钗的贤德，可是你一定没看到宝钗心中说不出的痛苦。那里就象南极冰盖下面的雪花，经过千百万年的寒冷与压迫，已经铸成坚冰，即使多情的你也无法将之融化。
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
寅月廿一日
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巧者劳而智者忧无知者无所求饱食而遨游泛若不系之舟 |
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