发信人: ybzj(一知半解)
整理人: ulrikeyan(2004-08-01 09:17:03), 站内信件
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般若——《坛经专题系列》2
☆☆☆个人观点☆☆☆
什么人可以得般若？
《坛经》说：“常听不少人说自己非大根之人，不能一下就闻道见性。”
“自认不是者多，实是不敢勇猛精进，想退而求其次。”
“这是还不认清自己本身的般若智慧原来就有的。”
“你告诉他，他还不信，所以问题就在这信字上。”
“可以说什么人都可以得般若智慧的。因为这般若智慧就在你身上一直跟着你。”—12
为什么不可以一闻就悟？
《坛经》说：“最大乘的人一听《金刚经》就可以见性得悟。”—12
打这样一个比方：
有个人身上装着很多纸币，但他不知道这些是干什么用的。
一听到有明眼的人告诉他那是钱，可以用来换商品。那他就明了。
但要是这个人一直认为那纸币只是一些图画纸，钱是银子。
那这人就不产生不信的心理了。
所以要明眼的人要是告诉他那是纸币就是钱，他一定不信了。
所以这时明眼的人就要把那些纸币换成了银子他才信的了。
“所以说小根的人只是因为他自身已经有了自己的认识，有了自身的障碍。”
“要有明眼的人才可以帮他认清事实的真相。”—13
为什么要有人开示？
人自身即有般若智慧，那为什么还要修佛法，悟佛道，还要明眼人开示？
《坛经》说：“不敢说没有人可以无师自悟的，但是威音王已后，就没有人无师自悟并得证的”
“无师自悟，尽是天然外道。”—20
原来佛法师承是很重要的，所以要有人开示并证明。才是佛法。
这是因为法是这么相传的，是为了佛法永不断绝。
而很多人都是有自身的“障碍”，所以要明眼的人用佛法开示才得见性。—2
《坛经》说：“就算是最上乘人，就象六祖大师一样，也要闻《金刚经》才得明心见性。”
“后来还要五祖大师为其证明，传了衣钵才完成传法。”
般若智慧有没有层次？
有大智慧是不是有小智慧？
是不是可以象学习知识一样，也分小学，中学，大学的学习？
《坛经》说：“不是的，对于般若智慧来说，是没有层次可说的。”—19
打个比方就是有些晶体是有一个溶点的，到了这个温度晶体就是液体。没到就是固体一样。
“因为顿教法门中般若智慧是悟即是刹那间。要么悟要么就是不悟。”—15
一悟之下一切法都没了。直如虚空破碎。
“也就没有什么层次可说了。”
（待续……）
注：暂时不把所引用的《坛经》经文贴出。 |
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