发信人: cmk_98061(楼兰战士)
整理人: jaja(2003-01-30 08:36:42), 站内信件
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突然很想出去散散心，于是把去过的地方挨个回忆了一遍。
扬州，很小，不怎么现代化，长江上甚至没有架桥，到了那里很难想象这就是韦小宝记忆中的繁华如梦。但是，这里有如水一般的女子，就象，象瘦西湖，形色兼备，让你想多看一眼，再多看一眼......
杭州，适合与爱人一起牵手走过九溪十八涧，看龙须若现，听虫鸣鸟叫；漫步苏堤，看晚风拂柳，听南屏晚钟。......
上海，适合二度蜜月，在结婚周年去南京路、淮海路，陪她尽情的逛，让她挥霍你一年来的积蓄；在外滩看黄埔江，一起低唱“浪奔，浪流......”
苏州，适合带家小去陶醉，在狮子林的假山中时隐时现，在拙政园的的水榭边,面对北塔领略“借景”......
只有丽江，是适合一个人去的。
当年道尔顿一本“消失的地平线”让香格里拉这个名字在西方成了一种信仰，在大量国内游客来到丽江前，许多黄头发蓝眼睛的异族早把这里熏陶得洋气十足：cappuccino、whiskey......早就出现在古城区内。而中国人真正了解丽江，恐怕是要在那次地震之后。
纳西族
这是世界上正在迅速消亡的族群之一，她的人口以每年千分之四的速度递减。就是这个民族，使用着目前世界上最古老的象形文字－－东巴文。纳西人有自己的语言，但在丽江城内，人们说的话，可能还是算云南话吧，而且汉语仍是流通语言之一语言。不过，有意思的是他们的汉语带有明显的四川话的味道：我在这里等“起”。纳西族与藏族相邻，但生活习惯、风俗文化都有很大不同，连他们的马都不一样：去牦牛坪，上山时走的是陡峭的山路，骑的是云南的矮马，非常擅长走山路；到山上空旷处要想纵马疾驰时，则非高大的藏马不可，那时你可以知道什么才是真正的“奔腾”。哦，对了，男人骑马下山是很“伤”的。
纳西有传统的手工业，腊染与木雕。在一张张羊皮上绘出色彩鲜艳的图画，故意做得粗糙一些，留下一下古老的气息；画中的人物也许不很美，但能恰到好处的表现出本民族的历史。木雕则是完全看不懂，象是在水瓢背后刻上抽象而又色彩斑斓的图腾，让你感叹，这个民族是不是早就开始看京剧了。
宣科
宣科是一个人，一个七十多岁而看起来年轻得多的老人。东方之子做过他的节目，好象从那以后他被人称为“纳西鬼才”。
第一次看到他是在每晚都进行的纳西古乐会上，他的角色，相当于一个主持人吧。据说以前这个古乐会不象现在这样受欢迎，毕竟要现代人去理解千多年来没有变化的音乐，相对周杰伦来说可能要难多了。于是宣科开始跳出音乐的的范围，把解说内容括大到中西文化。说得蛮有意思。比如，有一段，他猛夸李叔同的“长亭外，古道边......”，说译得好，然后说，“现在，看看现在的翻译，浪淘沙，他翻译成什么，‘wave wash sand’。”（于是有一部分人哄堂大笑，又一部分人过了一下跟着笑），他接着说“他翻译成‘波浪洗沙子’。”（于是刚才跟着笑的人才真正的笑了，不过声音小了很多）。
宣科应该是地主出身，受过西方教育，自己的外语水平就不错。有点象李敖，因为说话的原因坐了蛮长一段时间的大牢。宣科说，纳西的文化会消亡，会以比现在快得多的速度消亡，“因为我们开放了”。于是，大力宣扬民族文化的宣科也不能免俗，在古乐会上出够了“民族文化英雄”的风头之后，他会建议你，要听真正的纳西古乐，就要在他这里买正版的CD和磁带，还有一本他参与编写的画册，购买之后可以得到他的签名。当然了，价格自是不菲，以至于我想找老先生签名都苦于囊中羞涩。
四方街
在邮票上都可以看到。相当于南京路在上海，观前街在苏州，喷泉广场在柳州。每周有四个晚上，这里人满为患，当地人、外地人；相识的人、陌生的人，会在音乐的伴奏下手拉手围成一个大圈，跳起传统的舞踏。那音乐很简单，不过是相同的一小段重复了，又重复；舞蹈也是如此，顺时针或逆时针转圈，只有脚上的几个简单动作不停的重复。所有的人都会被感染，都会不由自主的想加入进去，哪怕你不会跳他们的舞。没关系，只管闯进去，跟着他们的节奏，用你自己的步子转圈就行了，位住任何人的手，不要在乎是恐龙或青蛙，没有人会拒绝你。不是因为你的cool或Q，而是因为真正的民风淳朴（我一直想在外面拍一张照片，但是晚上光线不好，一直到人家收摊了都没找到感觉，所以没有拉住哪个美女的手）。
丽江只是个小县城，但是古城区的街道却好象永远走不完。当地人会告诉你，如果你迷路了，只要沿着小河走，一直走下去，你就可以回到老街口。小河边，是数不清的酒吧，咖啡馆。如果你走累了，找张桌子坐下，要一杯茶，点上一支烟，可以听小河的流水声，看别人将特制的灯笼（应该有专门的名字，可是我不记得了）从上游顺流而下，据说是用来许愿的。身边的的人和事，请你暂时放到一边，沉浸在你自己的世界中，这时你会有一种错觉，好象这里不是云贵高原，而是江南水乡。唯一能区别的，是这里的女子皮肤是被阳光赋与的健康的红黑色，而非水乡姑娘的那种细腻嫩白。
雪山
玉龙雪山的海拔没有喜马拉雅山高，但是，和梅里雪山一样，还没人哪个人能够成功登顶，因为它风化的程度很严重。
去的时候，丽江的天气很好，由于那里平均海拔高，所以紫外线很强，我晒得黝黑的皮肤就是最好的证明。那时在山脚下就可以看到山顶，很清晰，并没有什么特别感觉。一年多后才知道，玉龙雪山常年云雾缭绕，一年中只有那么几天能看到山顶，我算是运气特别好的了，在那时。
几千米高的山，游客是不用自己爬上去的的，那也不可能，太危险了。缆车就成了大部分路程的交通工具。那是我第一次坐缆车，面朝我们前进的反方向。下车后听到同行的一男士说：好高啊，吓死我了，要不是旁边那个女的我不认识，我肯定马上抱着她了。
下了缆车就走栈道，由于缺氧的关系，每走一步都很困难，走几步就想歇一歇。那感觉让我想起了几个月前在学校踢“金盾杯”时拼到最后加时赛的精疲力竭。可是又不是真的很累，缓过一口气来就又可以前行。
亿年冰川就在身旁，仿佛触手可及。路上还不时可在脚边看到残雪，让人忍不住想用手摸一摸，掬上一捧。看看几亿年来都毫无变化的冰川，好象突然明白什么是“冰山美人”。说不清她的颜色，明明是冰，却又在晶莹中透露出花岗岩般的冷峻。灼热的阳光穿破大气层，却不能在她身上留下半点伤痕。几亿年来，她真的没有半点变化吗？这是否就是世间最坚强、最冷漠、最不可知的女子？难道这样的热，都不能将她溶化？可是，由于别的原因，冰川每年都在后退，看来，她也愿意化成涓涓细流，但，只有光和热还是远远不够的。
山顶就在眼前，但栈道已尽，不能再向上走了。山顶上有什么？没有人知道。高原的冷风吹得人头痛，吹得你什么都不能想，什么都不愿想，什么都不用想......那一刻，人，忘却了一切烦恼，也忘却了所有喜悦，心中想到的，只有圣洁。仿佛世间只剩下了这雪山和自己，仿佛到了时空的另一侧，一切的一切都与自己无关，只想陪着这雪山，这冰川，想与她溶为一体，永远,永远......
中央民族大学的小伙子
离开丽江的当天上午，我漫无目的的走着，突然看到不远处古老的房子，于是朝那边走去。这里的房子明显不是在地震后重建的，与古城区虽然内风格古朴但喜气崭新的建筑形成明显的对比，有的还可看出略微的倾斜，表明自己经受住了那次考验。
在一块布制广告上看到前面有一户人家的庭院里有介绍纳西的文化，拿出身上最的一点钱买了门票进去。房子有点象四合院，原始的气息保存得很好，院子中央是一只鹿（兽），四个角上是四只蝙蝠（福），也就是“四福（蝠）拜寿（兽）”的意思。一面墙壁上的图画无声的讲述着纳西族的历史，尽管看到它的人不多。负责讲解的小伙子告诉我，他还在教几个人纳西文，他说他父亲原来就是这里的......算是私塾先生吧，现在年纪大了，就由他来做。不多的几个学生里有一个女孩是武汉来的，我有点惊讶，他说是来打工的，我更惊讶了。也许，她去上海，广东会更好，可是她来到丽江，而且还花时间来学习这种......不太热门的东西，我想，她的生活，蛮自由，蛮娴适的。我不知道她会在这里呆多久，又为什么要学习纳西文，可是，我知道，我很羡慕她，因为她可以做自己喜欢的事。
小伙子还告诉我，他是中央民族大学毕业的。他有点奇怪我会到他们这里，他说，我们和旅行社没有业务来往，所以很少有人知道我们，游客一般都不会到这个小院里来。末了问我，你是哪个学校里的老师吧。我问他以后有什么打算，他说想出去念书，然后，在音乐方面做些努力，为纳西族的文化出一点力。
一年多了，在这个时候想起丽江，很怀念当时的自得其乐，那种有点懒散的自由，那种与世无争的生活......这才明白了为什么道尔顿会写出那本书。我没有看过“消失的地平线”，但在丽江，我分明清楚的看到了真正的香格里拉。
其实，真正的香格里拉是迪庆或是丽江不需要去考究，因为真正的世外桃源就是自己心中。要找到它，你要做的，只是尽情的释放自己......
C&K
2002.12.06 |
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