发信人: lon-lon(雨%风飘飘)
整理人: qiusz(2003-01-26 19:00:51), 站内信件
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细心的游客到泉州开元寺会发现，建于唐垂拱二年（公元６８６年）的开元寺大雄宝殿的斗拱上，有２４尊飞天乐伎。他们所持的乐器中，有南音的琵琶、二弦、三弦、洞箫、拍板、四宝等等。
中国音乐家协会主席吕骥曾撰文，南音乐器因其古老形态与独特的个性被视为活的音乐文物。南音乐器主要有琵琶、洞箫、二弦、三弦、品（曲笛）、南嗳（中音唢呐）、拍板、响盏、四宝、狗叫、木鱼、双玲等。此外，笙、古筝及扁鼓、云锣、铜钟、小钗及二胡、扬琴、草胡（或用大提）等也常有应用。
“南音”的琵琶有四相十品位，“南音”的洞箫在伴奏中起指挥作用，这点与唐代宫廷音乐极其相似。洞箫也称南箫，规格是“十目九节，尺八六孔”，与唐代传入日本的“尺八”（唐箫）也有相似之处。南音有四个管门，即：五空管（Ｇ调）、五空四×（Ｃ调）、四空管（Ｆ调）、倍思管（Ｄ调），如以“品”演奏，则称“品管”，定调提升一个小三度，以此类推。
据介绍，南音是横抱琵琶，现在只能从敦煌壁画和汉魏石刻上看到这样的演奏姿势，唐画《韩熙载夜宴图》和隋乐女俑中也是横抱的。南音的管门融入隋唐的“清商三调”，它的音韵可追溯至晋。
南音的二弦依然是魏晋时期奚琴的模样，由嵇康首创，琴杆、琴筒、琴轸均为竹制，琴弓亦为竹丝，竹的和鸣，其声极为古朴。
洞箫，又叫尺八，选用石竹、观音竹、茉莉花竹制作，一尺八寸长。它是中国晋代竖吹乐器的遗制，可从《晋书》和魏晋墓砖上竖吹乐器的图案得到印证。
日本的《体源抄》第五卷有关于尺八起源的一段佛家秘话：唐代中国西边的山国，有一只猿能发出奇妙的叫声，凡是听过它的叫声的人，都会感动得流泪并佛心顿生。皇太子听了它的叫声，离开了奢华的王宫，跑到山里去了；许多官人听了它的叫声，丢下“乌纱帽”，削发为僧；连教育者和商人听了它的叫声，也隐居山中。后来这只猿被武士所害，但怀念它的人找到了它的三根臂骨，风吹过，又发出妙音，一位有心人取来同猿骨一样长短的竹子，在竹管上挖了洞，也能吹出与猿声相仿的妙音。洞箫声竟能规劝人们走向山野、走向平凡；人们耳闻洞箫声，心灵竟能得到净化，安详、宁静。
泉州南音保留原汁原味的规制遗存、曲牌曲谱和千百年来口传心授的民间传统。它的演出形制极为严谨，严守了汉代相和曲“丝竹更相和，执节者歌”的遗制，演唱方式主要以静态的坐唱或站唱为主，演唱者持拍板居中，左上方为洞箫、下方为二弦，右上方为琵琶，下方为三弦。乐器演奏也有规矩，琵琶起指挥乐队的作用，三弦和之，犹如琴瑟和鸣；洞箫为主，二弦为辅，“箫咬弦，弦入箫”。
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