发信人: peng_xy()
整理人: dl(2000-03-08 00:25:24), 站内信件
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(F)宝钗与宝玉成婚。
(1)《红楼梦曲》—“都道是金玉奇缘，……空对着山中高士晶莹雪，……纵
然是齐眉举案，到底意难平2”(第五回)
(2)第八回高本底回目，是“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”。
(3)同回宝玉到宝钗处，宝钗看他底那块玉，口里念道：“莫失莫忘，仙寿恒
昌。”……驾儿嘻嘻的笑道：：我听这两句话，倒象和姑娘项圈上的两句话是一
对儿！”宝玉拿宝钗底项圈看，是“不离不弃，芳龄永继”，因笑问：“姐姐，
这八个字倒与我的是一对儿!”
(4)“谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平。……”(第二十二回)
(5)宫中所赐端午节物，独宝钗和宝玉一样。
(6)宝玉听黛玉提出“金玉”二字，不觉心里疑猜。
(7)宝钗因有“金锁是和尚给的，等日后拣有玉的才可配”等语，所以总远着
宝玉。
(8)宝玉忽然想起“金玉”一事来，再看宝钗形容，比黛玉另有一种妩媚风流
，不觉就呆了。(以上四条，均见第二十八回)。
(9)薛蟠说：“从前妈妈和我说：你这金，要拣有玉德才可配。”(第三十四
回)
(10)贾母道：“提起姊妹们，……都不如宝丫头。”(第三十五回)
(11)宝玉笑道：“……明儿不知那一个有福的消受你们主儿两个呢!”见莺儿
娇腔宛转，语笑如痴，早不胜其情了，那堪更提起宝钗来!(同回)
(12)第三十六回之目是：“绣鸳鸯梦兆绰芸轩。”事迹是宝玉睡了，宝钗代
袭人绣他兜肚上底鸳鸯。宝玉在梦里喊骂，“什么金玉姻缘！”
(13)王夫人托宝钗照应家务说：“好孩子，你还是个妥当人，……你替我辛
苦两天，照看照看。”(第五十五回)
(14)宝钗做的柳絮词是：“……好风凭借力，送我上青云。”(第七十回)
以外提金玉之处尚多，零零散散，一时也举不尽。虽然宝钗宝玉·成婚，另有多
少困难，不易解决。但我们看了这些证据，就不得不承认作者或有使钗玉团圆这
个意思。若我们要做翻案文字，就先得要把这些暗示另换一个解释，而且是很自
然，清楚，不牵强的解释。这当然是极不容易的事。某补本底作者使宝钗早卒，
不知是怎样写法的?悬揣起来要处处为作者圆谎，恐怕不很可能。高鄂在这一点上
，我也不敢轻菲薄他。
(G)宝钗守寡——宝玉弃她而出家。
(1)薛姨妈道：“姨妈不知宝丫头古怪呢，他从来不爱这些花儿粉儿的。”(
第七回)
(2)宝钗念支《寄生草》与宝玉听，内有“没缘法，转眼分离乍，赤条条，来
去无牵挂”之语。后来宝玉就因此“悟禅机”。(第二十二回)
(3)宝钗底灯谜是：“梧桐叶落纷离别，恩爱夫妻不到冬。”(同回，成本不
作此)。
(4)贾政付道：“……看来皆非福寿之辈”。(同回)
(5)宝钗听见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话，如何信得；什么金玉姻缘
，我偏说木石姻缘”宝钗不觉怔了。(第三十六回)
(6)宝钗房中，布置得十分朴素。贾母说：“使不得。……年轻的姑娘们，房
里这样素净，也忌讳。……”(第四十回)
高鹗补宝玉娶宝钗后做和尚这段文字，正本此。
(H)黛死钗嫁在同时。
(1)“昨日黄土陇头堆白骨，今宵红销帐里卧鸳鸯。”(第一回，《好了歌》
注)
我以前不懂高氏为什么定要把事情写得如此淋漓尽致，定要说，“当时黛玉气绝
，正是娶宝钗这个时辰”?(第九十八回)现在才恍然了。这两句话，是否应作这般
解释，这是另一问题了。
(I)元春早卒。
(1)元春底册词说：“二十年来辨是非，……虎免相逢大梦归。”
(2)《红楼梦曲·恨无常》折中说：“喜荣华正好，恨无常又到……儿命已入
黄泉。天伦啊！须要退步抽身早”。(均见第五回)
(3)风姐梦可卿同他说：“眼前不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花
着锦之盛；要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，……”(第十三回)
(4)元纪底灯迷是：“……一声震得人方恐，回首相看一化灰。”
(第二十二回)
高鹗补元春事完全根据在此。所以写贾母梦见元春，她还劝贾母，“荣华易
尽，须要退步抽身。”(第八十六回)高氏又明叙元春死在甲寅年十二月十九日，
而十二月十八日立春，已交卯年寅月，这明是比附“虎兔相逢”了。(第九十五回
)
(J)探春远嫁。
(1)她底册子，画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船上有一女子，施面
泣涕之状。诗云：“……清明涕送江边望，千里东风一梦 遥。”
(2)《红楼梦曲·分骨肉》折云：“一番风雨路三千，把骨肉家园起来抛闪。
……自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。
(3)她底灯谜是风筝，词曰：“……游丝一断浑无力，莫向东风怨 别离。”
(第二十二回)
(4)她做的柳絮词，是半首《南柯子》，是：“……也难绾系也难题，一任东
西南北各分离。”(第七十回)这很明显，高氏写探春嫁在海疆，系从册子上看来
的。(第一百十六回，宝玉重见册子，影影有一个放风筝的人儿。)但在第一百十
九回上，写她归宁一次，实在是“画蛇添足，”大可不必。总之，高氏不善写述
悲哀这个毛病，到处都流露着。
①高鹗写探春嫁后颇得意，其依据在第六十三回，探春抽的诗签，注云：“
必得贵媳．”故此节补文却不甚错。推写她嫁后归宁，则无据。
(K)迎春被糟蹋死。
(1)册子画一恶狼，迫扑一美女，有欲啖之意。词曰：“子系中山狼，得志便
猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱”(第五团)
(2)曲于里也说：“……叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。”(同)
(3)第八十回写迎春归宁，在王夫人房中哭诉二节文字。
以高氏在第一百九回上写迎春说：“可怜我只是没有再来的时候了！”又明
叙结婚年余，被孙家搓磨，以致身亡。这儿所谓年会正与册子曲子上底一载相映
射。
(L)惜春为尼。
(1)册子中“一所大庙，里面有一美人在内看经独坐，其判云：“勘破三春景
不长，缁衣顿改昔年妆，可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”
(2)曲子中《虚花梧》折，“将那三春看破，……闻说道，西方宝树唤婆婆，
上结着长生果。”(均见第五回)
(3)周瑞家的到惜春处。惜春笑道：“我这里正和智能儿说，我明‘儿也剃了
头，同他作姑子去。……”(第七回)
(4)尤氏笑道：“这会子又做大和尚，又讲起参悟来了。”“可知你真是心冷
嘴冷的人。”惜春道：“怎么我不冷……”(第七十四回)
(5)探春道：“这是他向来的脾气，孤介太过，我们再扭不过他的。”(第七
十五回)
以外如有正本上惜春一迷，当然不得为高氏所依据，高氏写宝玉重游太虚境以后
，惜春为尼之时，宝玉重述册子语一次，尤为这是他补书底依据底明证。（第一
百十八回）后来惜春住在栊翠庵，大约是应合那册子上底大庙了 。（第一百二十
回）但栊翠不过是点缀园林的一个尼庵，似乎不可以说是大庙，高是在这一点上
，也远不如后三十回的作者，写得这般痛快。
(M)湘云守寡。
(1)册子上画着几经飞云，一湾逝水，其词曰：“……展眼吊斜晖，湘江水逝
楚云飞。”
(2)曲于《乐中悲》折，“……厮配得才貌仙郎，·．．．．·终久是云散高
唐，水涸湘江。……”(均见第五回)
高氏对于这两条不但误解了，且所补湘云传，亦草率之至。他只作“姑爷很好，
为人又和平”等语，(第一百六回)来敷衍曲子上底“厮配得才貌仙郎。”又说她
丈夫成了痨病，(第一百九回)后来死了，湘云立志守寡；(第一百十八回)就算应
合“云散水涸”了。至于金麒麟这一段公案，几乎一字不提。即在第八十三回，
周瑞家的和风姐，谈了半天金麒麟，也并无关于湘云底姻缘。所以高氏写湘云，
几乎是无所依据。
(N)妙玉被污。
(1)册子上画着一块美玉，范在污泥之中。词曰：“欲洁何曾洁，云空未必空
。可怜金玉质，终陷淖泥中。”
(2)曲子中《世难容》折，“…·．：却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。……
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；好一似白璧无暇遭泥陷……”(均见第五回)
高鹗在第一百十二回，写妙玉被人轻薄，本此。但他只写她不知所终，虽在第一
百十七回，隐隐约约地说她被杀，也只是“梦话”罢了。他又何尝能充分描写出
所谓“风尘肮脏违心愿”呢?凡看到这些地方，我总觉得后四十回只是一本账簿。
即使处处有依据，也至多不过是本很精细的账簿而已。
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马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
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