发信人: hqqqq()
整理人: dl(2000-02-02 16:38:17), 站内信件
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【 在 israel (aegean) 的大作中提到: 】
: 红楼梦的最主要魅力是高超的文学造诣和充满着人性的冲突与撞击,这两点尤其是
:
: 后一点使红楼梦成为中国文学创作的最高峰,这一点我想我与大多数红友是一致的
: .
: .......
曹雪芹主要生活在乾隆朝的前半段，正是清王朝的“盛世”。虽然后来的衰落
的很多因素已在积累，但这个时期应该还说不上。红楼梦描写的是一个更一般
意义上的悲剧，那就是“天下没有不散的宴席”。从这个意义上说，曹雪芹应
该也认识到了繁荣强大的大清朝也终有散场的一天，甚至清醒地看到并描写了
一些弊病，比如说安享富贵的人渐多，而肯筹划节俭的人渐少，这可以说是一
个大家庭的弊端，也可以说是社会的弊端。但我觉得这并不是红楼梦所要表达
的中心内容。当然，作为一部优秀的现实主义作品，红楼梦提供了不少当时社
会政治经济生活的写照，从中我们可以分析清朝后来走向没落的一些更多的原
因。
对宝玉这个人物怎么看？我们可以指责他生活糜烂，没有上进心，等等，但这
毫无意义。一个豪门公子哥，非如此则还有何真实可言？宝玉的可贵之处，在
于他的人性的闪光，在于他对女性的赞赏、爱护，尽管这主要是对年轻女性；
在于他和奴仆们的没上没下没有主子腔，尽管这也绝对不彻底；在于他对爱情
的执着和追求，尽管有时也心猿意马，而且总的来说不够大胆也没能最终承担
起责任；在于他对仕途经济的蔑视，尽管这多半得益于老祖母的溺爱和袒护。
这些才是宝玉区别于其他公子哥如贾珍贾琏之辈的地方，是闪烁在240年前的
漫漫黑夜中的一丝微弱的星光。今天的我们或许会嘲笑宝玉有这样那样的不足，
但是也许我们应该想想，我们每个人自己又能在多大程度上挣脱世俗的约束呢！
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