发信人: Dolly()
整理人: Dolly(1999-07-07 20:21:37), 站内信件
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我看红楼梦第一回
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 此开卷第一回。交待“通灵宝玉”的来历,并以甄士隐、贾 雨村两人出场,喻以“真事隐去”和“假语村言”。 这一回文字琐碎并不精彩,尚有旧时小说中“列位看官”类 俗套,唯有两处被人称道。一处是“太虚幻境”前石坊两边的一 幅对联,道是:假作真时真亦假,无为有处有还无。所谓真即是 假,假即是真,真不是真,假不是假,写的这么辩证,可谓真正 的辩证唯心主义了。 另一处是“好了歌”和“好了歌”的注解,如下: 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛 丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉 正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡 帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他 人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁, 择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠, 昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认 他乡是故乡。甚荒唐,到到头来都是为他人作嫁衣裳!
这段注解有脂批说是作者对书中人物结局的暗示,比如“埋 白骨、卧鸳鸯”是说宝、黛、钗,“作强梁”是柳湘莲,“流落 烟花巷”是妙玉等,让人觉得牵强。其实这段注解里最关键的是 最后一句话:“乱烘烘你方唱罢我登场,... 到到头来都是为他 人作嫁衣裳!” 甄士隐的女儿英莲就是日后的香菱,她身世甚苦,此回被人 贩子拐走,日后被金桂虐待。作者为她起名“应怜”。
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