发信人: zbw()
整理人: yanboguang(2002-07-25 09:30:50), 站内信件
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前一段时间我一直在写一篇关于上帝属性的讨论，本来想写八个部分
的，但是在写到第三个部分就写不下去了。我原本想证明的是上帝的属性
就是因果报应的体现，不过在基督教中是以一个人格神的形式来体现的，
而在佛教中不存在一个人格神的形象。但是他们的基本的道是一致。但是
我在细读了基甸兄转贴上的几篇关于《约伯记》的讨论后，我发现自己的
论证是在不了解基督教的教义的情况下作出的。实在是比较可笑的。
在旧约的大部分经典中主要的论点还是一种因果报应的观点，但是在
《约伯记》已经超越了这样一种观点，而进一步认为既然上帝对人的爱是
无条件的，人对上帝的爱也应该是无条件的。而且还应该相信：上帝的作
为是人所无法思议的，但是上帝不做无益之事。
而在佛教中，对于苦难的观点确实是与之不同的，在面对苦难时，佛
的教导是让人去看穿这个苦难，了解到这个苦难的来源，了解到苦难的性
质是一种无自性的，无常为空的性质。在理解了这个苦难后，人就能对于
苦难完成一个超越。在奥修的讲解中，基督教和佛教的最大的不同就是：
基督教是一种爱的宗教；而佛教是一种智慧的宗教。当一个人开始选择一
种宗教的时候，他的两种特质：爱与智慧。有的人是爱比较多，有的人智
慧比较多。智慧比较多的人更容易接受佛教，而爱比较多的人更容易接受
基督教。没有人两种特质都比较少，但是也很少有人两种特质都比较多。
只有在成道的人身上智慧和爱才能完美结合在一起。但是在表现上还是有
所不同。这就是为什么说：“圣人之教，以无为法而有差别。”的原因。
虽然我始终相信这两种宗教是目标完全一致的，但是我所谓的论证却
是从我有限的智力出发，想要去证明这个问题。而不是在我已经知道的基
础上，所作出的结论。所以要时时刻刻知道自己的智慧还很不够。不要随
意的，自大的想要指点江山。
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飘飘似蝶
渺渺如仙
※ 修改:．zbw 于 Mar 20 13:27:54 修改本文．[FROM: 202.96.203.119]
※ 来源:．月光软件站 http://www.moon-soft.com．[FROM: 202.96.203.119]
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