发信人: yanhanxiang()
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:11:05), 站内信件
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天主教廷对殉道基督徒的公然侮辱
--谈天主教廷对义和团动乱中殉难的基督徒“封圣人”事件
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揭开第五印的时候,我看见在祭坛底
下,有为神的道、并为作见证的被杀
之人的灵魂,大声喊着说:“圣洁真
实的主啊,你不审判住在地上的人,
给我们伸流血的冤,要等到几时呢?”
于是有白衣赐给他们各人;又有话对
他们说,还要安息片时,等着一同作
仆人的,和他们的弟兄,也象他们被
杀,满足了数目。
(启示录6:9-11)
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粗心大意地读这段经文的时候,人会以为这些在祭坛下为神的
道被杀者的灵,是在呼喊、求神报应那些从肉身杀死他们的人,
这是完全错解了经文。也许你会拿其它译本来证明这些呼喊确
实指那些杀死他们的人,我仍然要说你解错了经文。每一个真
正的基督徒,当他有幸能象主耶稣一样为了见证福音被杀时,
他必要象主一样说,“父啊,赦免他们,因为他们所做的,他
们不晓得。”这是因为神爱罪人,所以才有福音传给他们,谁
能生那些出于无知而杀先知的人的气呢?这些被杀者,难道不
是在祭坛下,昼夜为那些因无知而杀害他们的人的灵魂得救而
呼求神吗?
主对那些回应他的呼召的人,早已说得清清楚楚了:“人要杀
害你们、、、,你们要先算好代价,免得房子开了工,却没有
能力完工。”所以为主作见证而被杀的,没有什么好意外、抱
怨的,事实上,他们也没有为此抱怨。
那这些灵在呼喊神报应谁呢?为什么这样的呼喊如此的急迫、
甚至含着怒气,以至于他们竟因此不够圣洁、神竟要再赐给他
们白衣,以遮盖他们的过失呢?
这些圣徒到底在求什么?他们在求神伸他们流血的冤,注意,
是冤。
什么事情会使他们觉得冤?什么事情会使他们激愤不已、甚至
在神的祭坛下都会焦躁不安?是为主殉道吗?
不是,是他们发现他们流的血被撒但用来扩张其黑暗的国度,
他们因此觉得冤!他们觉得的冤枉真的是太大了,他们甘愿流
尽自己的血,来见证主的道、催毁撒但的黑暗王国,结果撒但
把他们的流血而成,用来为自己的黑暗势力服务!
天主教廷今天的“封圣”丑事,就是令这些被杀的众见证人愤
怒的事件之一!
-----------(一)-------------
天主教廷择中华人民共和国国庆日,对在1900年义和团暴
乱中被杀的部份中外基督“封圣”,引起普遍的愤怒;由于天
主教此行的政治目的十分明确,遭到了中国政府的谴责;中国
官方也动用其控制之下的所谓“三自爱国教会”严厉抨击了天
主教廷的恶行。在中共人民日报的网站,我们可以读到以下的
条目:
http://www.peopledaily.com.cn/GB/channel1/topic1594/
揭露梵蒂冈“封圣”真相
共有29条新闻,第1条 - 第29条
1、小资料:梵蒂冈(2000年10月01日 23:26)
2、国家宗教局发言人关于梵蒂冈“封圣”问题的谈话(2000年
10月01日 23:18)
3、中国外交部发表声明强烈抗议梵蒂冈“封圣”(2000年10月
01日 20:33)
4、专稿:“圣人”郭西德与“初夜权”(2000年09月29日 15:31)
5、专稿:“圣人”刘方济与“私生女”(2000年09月29日 15:26)
6、专稿:“教难”?“殉道者”?(2000年09月29日 14:45)
7、专稿:“封圣”是精心策划的政治阴谋(2000年09月29日 12:16)
8、专稿:维护国家主权 坚决抵制“封圣”(2000年09月29日 12:16)
9、专稿:是“圣人”还是罪人?(2000年09月29日 12:11)
10、专稿:自相矛盾的封圣(2000年09月29日 12:08)
11、历史不容篡改(2000年09月29日 05:59)
12、如何看待近代历史上的教案(2000年09月29日 05:39)
13、孙玉玺谈梵蒂冈“封圣” 和人权问题(2000年09月28日 22:43)
14、宗教界青年代表人士座谈会在京召开(2000年09月28日 05:13)
15、中国基督教三自爱国运动会、中国基督教协会就梵蒂冈
歪曲篡改历史拟宣布册封所谓“圣人”事发表声明(2000年09月27日 20:43)
16、人民日报评论员:尊重宗教信仰自由 坚持独立自主办教(2000年09月27日 04:29)
17、就梵蒂冈无视中国教会主权拟册封所谓圣人事中国天主教爱国会中国天主 教主教团发表声明(2000年09月26日 21:00)
18、保护宗教信仰自由、依法加强对宗教事务管理的重要举措
境内外国人宗教活动管理规定实施细则发布(2000年09月26日 20:46)
19、中国基督教三自爱国运动委员会中国基督教协会举行记者招待会只有“三 自”是中国基督教正确的办教方向和原则(2000年09月21日 22:16)
20、铭记历史殷鉴 坚持“三自”发展
——访中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席丁光训主教(2000年09月21日 22 :14)
21、近代传教士与西方列强(之一)——参与贩卖鸦片
22、近代传教士与西方列强(之二) ——参与收集情报及侵略战争
23、近代传教士与西方列强(之三)——参与不平等条约的制定
24、近代传教士与西方列强(之四)——参与帝国主义的经济掠夺
25、近代传教士与西方列强(之五) ——参与八国联军的侵略及抢劫
26、近代传教士与西方列强(之六) ——参与国际反华大合唱
27、“庚子教难”初探
28、马赖与第二次鸦片战争
29新闻资料:传教士与山东义和团的爆发
对人民日报的立场、观点、方法、逻辑、动机等等,我们实在
没有更多的必要去讨论,我对“三自教会”的告示十分注意,
它说:
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中国基督教三自爱国运动会、中国基督教协会就
梵蒂冈歪曲篡改历史拟宣布册封所谓“圣人”事
发表声明
新华社北京9月27日电9月27日,中国基督
教三自爱国运动委员会、中国基督教协会就梵蒂
冈歪曲、篡改历史,拟宣布册封所谓“圣人”事
发表声明。
声明指出,“罗马教廷经过长期策划,宣布将于
2000年10月1日,公开册封一些在中国人
民反抗帝国主义侵略的正义斗争中,因作恶多端
受到惩罚的中外传教士及信徒为‘圣人’。这是
严重无视中国教会主权,损害中国人民感情的挑
衅行为,是中国人民包括所有爱国的基督徒绝对
不能接受的。”
声明指出,“饱受帝国主义欺凌的中国人民对其
利用基督教、天主教侵略中国的斑斑劣迹记忆犹
新,对于那些凭借不平等条约的特权,以殖民主
义侵略者的姿态贩卖鸦片、横行霸道、欺官压民、
掠夺钱财的传教士们的种种罪恶未曾忘怀。梵蒂
冈本应对这些有愧于中国人民的历史罪行深刻忏
悔,但罗马教廷中有一些人不仅不思悔过,反以
‘封圣’来颠倒是非、欺骗世人,其目的是图谋
继续以宗教名义为帝国主义利用宗教侵略我国的
历史翻案。这是中国人民绝对不能答应的。我们
坚决支持中国天主教的神职人员及教友们,维护
国家利益、维护民族尊严的严正声明,坚决和他
们站在一起,反对梵蒂冈的倒行逆施和歪曲历史
的‘封圣’行径”。
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我不知道你有没有看清楚这里的问题。一个自称是“中国真正
基督教会”的政治组织,将在义和团动乱中被杀的基督徒们一
言以蔽之,定性为“中国人民反抗帝国主义侵略的正义斗争中,
因作恶多端受到惩罚”的暴徒。而另一面,是另一个自称是真
正基督教会,全世界一切教会“之母亲”的天主教廷,将这些
被杀者中的一部份“册封为圣徒”,借这件事将中国政府定性
为“罪的承袭”(新鬼语),借这些人的死表明“中华人民共
和国在神的眼里不合法,人民可以动手推翻”(新鬼语)。
这两个“真正的教会”,拿着死难者的血,各人作各人的文章。
她们的文章,跟那些死难者中真正的基督徒所渴慕、所追求、
为之牺牲的基督的福音毫无关系。可是,作文章的人,却招摇
说她们正是真正福音的代表。这是真正的冤案,难怪神的祭坛
下面,那些被杀的见证竟焦躁得呼喊起来!主啊,你会公正地
判罚那些制造这冤案的人的!
-------(二)“作恶多端”--------
1900年,义和团杀害了二百三十多名西方宣教士和三万二
千多中国信主的人,遇害的中国人中超过三万是天主教徒,而
受害的西方宣教士中,天主教宣教士有四十多人,其余受害的
189人都是基督徒(非天主教徒)。这189人中,136
名是成年人,53名是孩童;这136中,79位是中国内地
会的成员,36位是基督联合宣教会的成员;其中101位来
自英国,56位来自瑞典,32位来自美国。
这些被杀的人,他们到底是何种人?中国的“三自教会”说他
们是受了惩罚的多恶多端的人,“天下教会之母”的大淫妇天
主教廷说他们是圣徒。我却知道,他们的死是死在一场邪灵激
动起的骚动中,从人的观点看,他们中有些人无非是糊里糊涂
的受害者,因宗教而非因信仰的缘故被杀。从在上帝面前的地
位讲,他们有的是为主殉道的真基督徒,而有的是永远沉沦的
人。我们从“作恶多端”来看看这些人。
1、无视中国主权与尊严。看过一本书,里面提到罗马天主教
廷,趁中国弱势之时,将许多羞辱以基督教会的名加在中国人
的头上。罗马教廷逼中国同意其在中国的最高官员(他们实在
是官员)享受王公待遇,如轿子车马及入朝的等次,以及出行
时路人“回避、肃静”的特权。这些羞辱中国人民的事,天主
教历来是很喜欢作的,这跟她“罪的承袭”(新鬼词)实在是
吻合,这个大淫妇到了哪里都要“坐皇后的位”。每次中国跟
西方签不平等条约时,罗马教廷都要插上一脚,给自己捞点好
处。
2、“勾结匪徒”。中国的农村大小恶霸匪气重的人很多,这
些人无疑是神所爱的人,所以传教的人和这些人很亲,愿意帮
助他们。问题是不少人借认识结交“西人”为更行恶的本钱,
所以有不少坏人“悔改信主”之后,作恶更甚,而处于弱势的
政府唯恐得罪西人,因此就对这些匪退避,引起民愤。
3、威逼利诱。许多人信主,有直接的好处。有些教会为了帮
助信主的人生活,就给他们钱做生意,赔本再给,等等。
4、包揽诉讼。许多西人基督徒见中国人不会处理案件,受屈
也不能伸诉,就自告奋勇,帮助主内的信徒上法庭交涉。官员
惧怕西人,所以判案明显偏向,所以许多出于善愿的行动产生
了不好的后果。
5、巧取豪夺。当教会可以在中国置地后,许多地方用便宜的
价买了好地,等等。
从个案来说,“三自教会”用“作恶多端”来控告被杀的那三
万多被称为“信主”的人中的一部份,可能是成立的。这样的
历史事件,本来就十分复杂。罗马天主教的罪行,将中国人民
中“信主”的和不信的人分门别类,使不信的人处于次等人民
的地位,所以暴民将无穷的仇恨发泄在中国天主教徒身上,动
辄就上千地屠杀他们。看看被杀者的人数,就有个惊人的发现。
一方面,被杀的中国信徒几乎都是天主教徒,而被杀的外国宣
教士,绝大多数是基督徒(非天主徒)。这样的杀法,用个“恨”
字就可以解清楚:恨外国人,而外国基督徒宣教士(非天主徒)
深入民间,没有特权,也撤退最晚;恨中国人中的“二毛子”,
觉得他们因结交外国人而成为上等公民。当仇恨被大大激动的
时候,撒但只需要谎言和谣言就足够成事,这也是在义和团动
乱时发生的事,我读到一则故事,说在一个城市,有个几乎病
死街头的小女孩,因无人照看,就被基督徒的医院收起来医治,
不多时,谣言传成“外国人将小孩剖心掏肝做药”云云,引起
极大的骚动。
总之,撒但用仇恨激起的这场动乱,将矛头指在归奉耶稣之名
的人头上,成为中国历史上最痛的事件之一,直到今天,撒但
都还没有放弃对这场事件好处的宣称,所以我们看到两个“真
教会”还在玩弄这场事件的血。罗马天主教册封圣徒的作法,
是继承其淫乱拜偶像的一贯,她完全忽视一个简单的事实,就
是每一个真正的基督徒,都是上帝国里的圣徒,这个身份不是
人间的任何组织可以认定的。当然,她也许就是故意要忽视这
个事实,因为她定了意,要在这个世界里称大,当撒但祸乱的
代表。
---------(三、亵渎) -----------
基督徒们应该想一想,当耶稣基督说“父啊,赦免他们,他们
做的他们不晓得”时,他有一点虚伪或不情愿在里面吗?他怎
么赦免他们呢?岂不是再也不记得他们的过犯了吗?在提比哩
亚的海边,当复活的主见到彼得时,可有一句话提到“你曾经
三次不认我”?没有。相反,主三次完全接受彼得口中说出来
而自己其实不真正明白的话“主,是的,你知道我爱你!”
“封圣”真的是为了设立后人效法的模范呢?还是要将中国人
民在世人面前永远地钉在十字架上受辱?是尊重为主殉道者的
意愿,还是亵渎他们的奉献?
当五旬节的那天,彼得责备耶路撒冷的犹太人,说“你们却借
着那无法之人的手,把他钉在十字架上杀了”,那些人觉得扎
心,说“弟兄们,我们当如何做呢?”彼得说:“你们各人要
悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐
的圣灵”。
我们不妨想想,如果彼得不是说叫他们悔改受洗,而是将一个
钉在十字架上的耶稣像送给他们,叫他们拿回去挂在家里,那
可以想象,耶稣基督就成为这些人永远的咒诅与审判,而不是
赦免与永生了,那就必然辱没了福音,将荣耀的赦罪和好之主
一次一次地重钉十字架!天主教始终在其偶像的制作上,将耶
稣挂在十字架上不放下来,真是从属灵的深处见证了她的邪恶。
在中国义和团暴乱中被杀的基督徒的亲属,在乱定之后,没有
索赔的、没有抱怨的,他们默默地为死者的奉献归荣耀给上帝。
在1898年时基督教(不含天主教)宣教士不到两千,乱后
五年,人数到3833人。1898年中国基督徒(不含天主
教徒)有八万,到1911年增加为27万。还有什么可以比
这更能证明他们的心?神做工是靠“册封圣徒”建造死的偶像
呢,还是靠感动后来者用活的行为去成就?
我们看看,真正的基督徒,会把自己的亲人对中国民众的爱当
作可以炫耀的、甚至要将这些人的死成为挂在中国民众头上鞭
子而昼夜控告中国人民吗?不会。谁要这样做了,他就辱没了
那些真正的将自己献给耶稣基督的人所流的血。
我想,作为一个中国基督徒,我真的感谢主,是他感动那么多
圣徒的心,百年来前仆后继地将自己为中国人民的灵魂得救而
完全摆上,靠着羔羊的血,见证神的道,虽至于死,也不爱惜
生命。所以神悦纳了他们工作,将得救的中国人天天大批大批
地加增,他们作工的果效就在于此。
“所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧!只是地与海有祸了,
因为魔鬼知道自己的日子不多了,就气忿忿地下到你们那里去
了”(启示录12:12)。
天主教廷知道自己的日子不多了,所以在这末时,再次掀起波
浪,想要抵挡神国的前进,想要败坏为主殉道之人流血作工的
果效,结局如何,是显然的。
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