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主题:【文选】超度的理论与事实(4)
发信人: mingquan()
整理人: yanboguang(2002-07-24 16:10:03), 站内信件
发信人: DaBao (铜头铁罗汉), 信区: Religion 
  标 题: 【文选】超度的理论与事实(4) 
  发信站: 广州蓝天BBS (Mon Feb 8 15:45:41 1999), 转信 

  怎么说变质了?以前超度是寺院附带做的事情,一年也不过一、二次,很 
  少!主要是讲经说法、领众修行,所以寺庙叫道场。佛教在世间是度人的,不
 
  是度鬼的;是度活人的,不是度死人的;这个我们一定要搞清楚、搞明白。所
 
  以,从前寺院、丛林里面,一般的活动,二时讲经,二时修行。这二时是从印
 
  度的时间单位,跟我们现在时间单位不一样。古印度人将一昼夜分成六个时辰
: 
  昼三时、夜三时;白天这个三时辰,叫初日分、中日分、后日分,这是白天;
 
  夜晚是初夜分、中夜分、后夜分,这是夜晚。总共分六个时辰。在中国古代,
 
  我们使用的时间单位是十二个时辰,比印度就小了,我们用子丑寅卯辰巳午未
, 
  用这个分法,十二个时辰。我们现在用的时间单位,是采取西洋的,西洋人把
 
  时间单位分得更小,一昼夜分为二十四个时辰,我们称它作小时。西方人不会
 
  讲小时,我们称作小时,为什么?比我们中国原来的时辰小,二个小时才是我
 
  们中国的一个时辰。换句话说,我们中国二个时辰,才是印度的一个时辰。你
 
  就晓得,古时候寺院丛林二时讲经、上课,就是现在的八小时。寺院是学校,
 
  住在里面都是常住的,出家人常住,居士也是常住。居士那时候到寺庙里,叫
 
  讨经单;讨经单就是我要听这一部经。一部经要讲相当长的时间,小部的经大
 
  概也要一个星期、二个星期;通常一部经都是三个月到半年。如果讲一部大经
 
  ,像讲一部《华严经》,一天八个小时,要讲一年;我想学这一部经,听这一
 
  部经,我一定要到这个地方住一年,所以叫讨经单,就是报名。核准同意之后
, 
  你就可以在那里住一年。在寺院里面,在家人当然也有一点供养,生活费用的
 
  供养。同时,常住的工作,像扫地、整理环境,也会分一点工作给你做,你在
 
  这个地方安心的修学。所以,那个地方是学校,真的是道场!一天除了八个钟
 
  点听课、研究、讨论之外,还要修行。修行用什么方法?方法很多,总不外乎
 
  二大类,一个是念佛,一个是参禅,所以有禅堂,有念佛堂。禅堂里面,叫你
 
  去打坐,早晚在那里打坐,大概也是八个小时。你不入禅堂参禅,你就到念佛
 
  堂念佛,也是八个小时。你们想想看,一天在学术上,我们讲解门八个钟点,
 
  行门八个钟点。剩下八个小时,是你休息的时间,这里面还包括吃饭,包括所
 
  有的活动。所以,那个道场里面熏修,人没有妄想,没有时间打妄想,所以它
 
  的效果卓著。 

  这样的道场住上三个月之后,人的气质就变化了,为什么?没有时间打妄 
  想,没有时间生烦恼,不是在研究讨论、在听经,就是老实念佛,或者禅堂静
 
  坐,能收到效果。但是现在一般寺院道场没有了。解门没有了,很少讲经的。
 
  行门也没有了,顶多听说,每一年打一个佛七、打一个禅七,点缀点缀。以什
 
  么为主?以超度死人为主,完全颠倒!从前寺院是度活人的,现在佛教是度死
 
  人的,它变成宗教了。以前是教育,现在变成宗教。这个现象怎么发生的?怎
 
  么演变成这个?我们也要知道,也要明了。然后我们自己在佛门里面学什么,
 
  要清楚,我们接受释迦牟尼佛的教育,我们在现前要改善我们的生活,在将来
 
  我们要提升我们的境界。 

  这在科学家里面,所谓的「我们要突破时空」。十法界就是十个不同的时 
  空,我们今天讲的不同的度数,三度空间、四度空间、五度空间。科学家已经
 
  证实,至少有十一度空间的存在。这个说法,也正好像佛家讲的十法界;十法
 
  界是一个十种不同的时空。佛教给我们突破,突破六道、突破十法界,我们才
 
  能够证得一真法界,这是我们学佛应当知道的。 

  那么这种大规模的超度,有没有效果呢?不能说没有效果。最重要的是主 
  法的这个人,主持超度的这个人,他如果是有修、有证,那个力量就非常显著
。 
  像从前梁武帝,《梁皇忏》就是这么来的。梁武帝很喜欢的一个妃子,也是造
 
  作罪业,堕落在恶道。梁武帝是佛门大护法,请宝志公来主持这个超度法会,
 
  以后记录下来,就叫做《梁皇忏》。《梁皇忏》的序文里面记载得很清楚,宝
 
  志公是观世音菩萨的化身,将梁武帝的妃子,从恶道超度到忉利天。这类的事
 
  情,我们在《传记》里面看到很多很多,主法的人要有修、有证。 

  讲到现代,现代有修、有证的人没有了。所以,我一生不敢做超度的佛事, 

  我没有这个能力、没有这个德能。我们馆长对这个很重视,我也不反对。图书
 
  馆在过去,每一年有三次超度法会,我们平常是讲经念佛,虽然达不到古时候
 
  的标准;古时候是八个小时讲经、八个小时念佛,我们做不到。我们现在是每
 
  天讲一次经,一个半小时。内部同修也有一、两个小时的研究讨论,勉强还像
 
  个样子。念佛,我们总要求不中断。所以每年清明、中元、冬至,我们做三次
 
  祭祖的法会。我们所祭祀的祖先,不必要你到这来写牌位,我们牌位早写好了
, 
  我们写的是百姓祖先,一律平等。所以,我们供的牌位,是百姓祖先牌位。小
 
  牌位是按照百家姓写的,我们是做平等法,不会大牌位多少钱、小牌位多少钱
, 
  没有!你要拿钱,随喜,没有勉强的,也没有什么规定。在我们基金会是完全
 
  不收费,供养这个牌位,是一分钱都不收。我们一年做三次法会。 

  那么近代因为社会动乱,死难的人太多了,我们每一个月做一次三时系念, 

  诚心诚意超度这个月当中,一切死难的这些冤魂。这是我们这个道场,现在附
 
  带做的。希望诸位了解超度的理论与事实,做总比不做好,只要尽心尽力、诚
 
  诚恳恳,一定会有感应。好,谢谢诸位! 

  (根据繁体文档校对整理) 

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心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。

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