发信人: mingquan()
整理人: yanboguang(2002-07-24 16:10:03), 站内信件
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发信人: DaBao (铜头铁罗汉), 信区: Religion
标 题: 【文选】超度的理论与事实(2)
发信站: 广州蓝天站 (Mon Feb 8 15:36:11 1999), 转信
除了这五道之外，还有一个阿修罗道。阿修罗怎么来的？也是修五戒十善，
没有四无量心，所以，他的果报就变成修罗。因为他有五戒十善，所以他的福
报很大；因为他没有四无量心，享福就迷惑颠倒。佛在经里面告诉我们，修罗
没有断贪嗔痴，以贪嗔痴的心修十善业、修五戒，修五戒、十善。他有人天的
大福报，没有人天之德。于是乎阿修罗一般来讲，福报很大，性格凶残、好胜
、
嫉妒。在业因里面，譬如我们举一个例子，因为这一类的人，好胜心很强。譬
如我们现在佛门里面，很平常的现象。在法会里面烧香，他一定要烧第一炷香
，
不愿意落在人后，一定事事都抢在别人前面，他修不修善？修善！他也修积功
德，好胜！这个果报，往往就落在修罗道。佛教给我们修清净心，菩萨道修谦
下心：谦虚、卑下。我们在《华严经》上看到五十三参，五十三位法身大士，
那都是佛菩萨，他们处事待人接物的态度，非常谦虚。对于别人非常尊重，压
抑自己，奉承别人，哪有一点傲慢的念头？没有好胜、没有傲慢，这是佛道！
学佛，断恶、修善、积功累德，这个傲慢、好胜，不能够改过来，那么他的结
果，就变成阿修罗。这是六道的业因。
再往上去，声闻，修四谛：苦、集、灭、道。缘觉，修十二因缘。菩萨，
修六度。佛，修平等，清净、平等是佛道。这是释迦牟尼佛将十法界复杂的业
因，归纳成重点，来教导我们，使我们明了果报的因由；这是修学佛法普通的
常识，不能不清楚，不能不明了。于是我们的起心动念，自己就晓得，与哪一
道相应，我们这种心、这种行为，将来会得什么样的结果，岂不清清楚楚、明
明白白吗？不了解这个道理，不知道事实真相，胡作妄为；造了恶业，堕在恶
道，这个麻烦大了。他有孝子、贤孙，这很难得！现在这个社会，孝顺父母的
人不多。《地藏经》上我们看到光目女、婆罗门女，那是真正的孝子。看到母
亲造作罪业，堕落在恶道，全心全力想方法来救拔她，这真是「诚则灵」；她
有真诚心，就感动佛菩萨来帮助她。佛菩萨教给她方法。诸位要晓得，佛菩萨
还是不能救护，可以把救护的理论、方法教给你，你去做。我们在经上仔细去
观察，教给她什么方法？我们晓得救度众生的方法是无量无边，哪个方法有效
？
念佛最有效！所以，教给她用念佛的方法，教婆罗门女念觉华定如来，虽然没
有教她念阿弥陀佛，教她念觉华定如来，一样！念佛！
这个孝女为了要救她母亲的苦难，她知道她母亲堕在地狱；生前母亲造作
恶业，她也常常劝告，但是她母亲不相信，不能接受，所以才遭地狱的果报。
佛教她念佛，她真用功，救母亲的心非常恳切，她就认真拼命在念。念到一日
一夜，她得定了，在我们现在念佛法门里面讲，她念到一心不乱。这个一心不
乱，是属于事一心不乱，并不是很高的功夫，但是确实有功夫了。念到一心不
乱，诸位要知道，她不是凡人，凡人的心是乱的。念到一心不乱，相当于小乘
的阿罗汉，这个功夫不容易！很难得！
《地藏经》是大乘经，她学的法门是大乘法门。换句话说，她不是阿罗汉，
她断证的功夫，相当于阿罗汉，而她修积的功德，超乎阿罗汉之上，她是菩萨
。
所以，定中境界就现前，她看到地狱。地狱里面守门的鬼王，鬼王看到她来，
向她恭敬，向她致敬，问她：「菩萨你到这儿来，有什么事情？」得一心不乱
就是菩萨，从凡夫她就变成菩萨。鬼王称她菩萨，她就向鬼王打听说：「我的
母亲，在世的时候，造作种种罪业，一定堕在地狱。我向你打听，她现在在什
么地方？」鬼王合掌就告诉她说：「很恭喜你，确确实实你的母亲在地狱。但
是三天前，因为你发愿超度她。她在三天前，就升到天上去了，就离开地狱，
升到天上去。」这超度法！这是事实！她并没有请法师诵经、拜忏，没有！自
己念佛，念到一日一夜，念到一心不乱。以这个功德回向，她的母亲就离开地
狱，而生忉利天。
这里面是什么道理？我们一定要清楚，一个人修行证果不容易！她为什么
在一日一夜的时候，能够念到一心不乱？你们大家想想，那是她母亲的功劳！
她母亲要不堕地狱，要不受这个苦难，她念佛也没有这个恳切的心；虽然念，
不可能达到这个境界。我们今天念佛，念了不少年，为什么连个功夫成片都达
不到？别说一心不乱，功夫成片都达不到，那就是我们没有这个压力在。如果
自己的亲人，非常亲爱的亲人，堕到阿鼻地狱受这个苦难，我今天一心一意要
去救他，佛教给我这个方法，我全心全力在修，修成了。所以，她之念佛能念
到一心不乱，是她母亲给她做的增上缘；她母亲不堕地狱，她决定不会有这个
成就。所以，你想想！追究她的根源，她母亲帮她的忙，她也帮母亲的忙。她
作了菩萨，菩萨的母亲，鬼神对她要格外的看待，这就是经上讲的：「七分功
德，自己得六分。」自己回向给他的家亲眷属，他得一分，他这一分的荣耀从
哪里来？女儿作了菩萨，她是菩萨之母。所以，这些鬼神对她特别恭敬看待，
不能当作一般罪人来对待。所以，在地狱里，请她到天上去享福，彼此都有功
德，这才是正理。我们想想，合情、合理，这不是假的。
所以，诸位一定要明了，你要想超度你的家亲眷属，你自己一定要认真修
行，积功累德。你真有心超度，你就要真心去修行；你修行有成就，他才能得
度；你修行没有成就，他也得不到福。譬如你在世间，你要想让你的父母，让
你的家亲眷属，在社会上得到一切大众的尊敬，你一定要成就你的学问，成就
你的德行。使社会上一听，「这是某某人的父母，某某人的眷属」，大家对他
特别尊重、特别关心、特别照顾，这就是加持！这就是自然的感应，道理在此
地，这真正是帮助他、救助他。这个道理，大家不难体会，你明白这个道理，
你就可以联想到《地藏经》上所讲的原理、原则，你会恍然大悟，知道超度的
确是有功德的，确确实实是能帮助造作罪业的亡者。
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心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。
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