有位养鸡场的主人，向来讨厌和尚，因为他觉得有太多的和尚讲的是一套
，做的又一套，尤其是有些家伙，满口仁义道德，私底下却干些见不得人的勾当
，更让他义愤填膺，咬牙切齿。为了满足“替天行道”的正义感，养鸡场主人有
事没事，喜欢信口散布和尚的坏话。
一天，有两个和尚上门，说要买只鸡。
生意上门，总不好往外推，主人让他们在偌大的养鸡场里挑了半天，没想
到却挑中了一只毛掉得差不多，秃头又跛脚的鸡。
主人奇怪得很，便问他们为什么要买这只丑陋难看的病鸡？
其中一位和尚回答：“我们想把这只鸡买回去养在寺院的院子里，路过的
人看见了，要问起的话，我们就说这是你的养鸡场养出来的鸡。”
主人一听，急了，连忙摇手：“不行不行！你们看看我这养鸡场里面的鸡
，哪一只不是养得漂漂亮亮、肥肥壮壮的，就这一只不知道怎么搞的，一天到晚
就爱打架，才会弄成这种丑样子，你们拿它对外当代表，别人会误会我的鸡这样
，对我实在太不公平了！”
另外一位和尚笑嘻嘻地回答：“对呀！少数几个和尚行为不检点，你却喜
欢拿他们来当代表，对我们来说，也同样太不公平了吧？”
人类有一种不可思议的盲点，习惯先入为主，喜欢以偏概全，甚至不明就
里，一竿子打翻一船人。
想想看，在我们日常生活里，是不是也偶尔或经常像那位养鸡的主人一样
，掉进主观偏颇的视野中，却浑然不觉？事实上许多的人际关系之所以恶化，追
根究底，几乎都源于这一类盲点扩张效应，反复作用之后的结果。因为先入为主
，我们降低了沟通了解的意愿；因为以偏概全，我们更在不知不觉中强化了原本
既有的成见，久而久之，当然失去了互动的空间，酿成了冰冻三尺非一日之寒的
莫名嫌隙。
所以，人与人之间，我们需要更宽广更高层的全面观照，也需要从容顾盼
与理解包容的襟怀，才能平衡整体、考量通盘，避免许多可能出现的失衡及憾恨
。 （朱家贤）
摘自《甘露》&“佛网”&“般若论坛”
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