发信人: actime()
整理人: yanboguang(2002-07-24 16:18:02), 站内信件
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出处：《佛教的精神与特色》
第二章 佛教的特色
林世敏 著
(厦门南普陀寺佛经赠送处印赠 1995.12) 书号：5203
第九 佛教没有排他性
世界上大部份的宗教，都只承认他们自己所信的宗教教义才是唯
一的“真理”，而排斥他教教理为邪说。
而佛教认为一切宗教，只有教义深浅的区分，很少有好环邪正的
分别的。任何一种能够存在世上千年以上的宗教，一定对世道人心有
着或多或少的利益的，否则这个宗教早就被人类的智慧所唾弃，以及
被时间的浪涛所冲失了。
问题只在于某些宗教只能给人以短暂的、少数的快乐；而有些宗
教则能以予人永恒的、无量的幸福。佛教正是属于后者的。
在佛法传世的近三千年之中，佛教一直与其他的宗教和平共处，
历史上为了传教而和其他宗教发生流血冲突的事，佛教从来没有过。
这里我要请大家看印度阿育王（公元前三世纪），遵照释迦牟尼
的宽大慈悲兼容并蓄的遗教，有一段至今原文尚存，被雕刻的石碑上
的诰文：“不可只尊重自己的宗教而菲薄他人的宗教。应如理尊重他
教。这样做，不但能帮助自己宗教的成长，而且也对别的宗教尽了义
务。反过来做，则不但替自己的宗教掘了坟墓，也伤害了别的宗教。
因此，和谐才是好的，大家都应该谛听，而且心甘情愿地谛听其他宗
教的教义。”（谛听即留心听）
从这一段文字看来，这种宽容和诚意，正是佛教文化中最珍贵的
遗产之一。
“真理”在佛教看来是没有国界的，它不须任何宗教的“商标”。
它也不属于任何一个宗教，或属于任何时代中的任何一个人。所以佛
所说的真理，不是他一个人独有的，因为佛只不过是一个“真理的发
现者”罢了，就像牛顿所发现的“地心吸引力”，并不是牛顿专有的
一样。
因此，佛教认为一切合理的、具有永恒不变的道理的都是“佛法”。
“你要爱你的仇敌。”虽然出自基督教的圣经，但佛教毫无疑问地
承认它是具有美德的真理。（和佛教的“无缘大慈”、“同体大悲”相
同。）
佛法像浩瀚的江海，它能容纳地球上的一切大小河川。所以佛经上
说：“一切法皆是佛法”啊！
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