发信人: Sunny()
整理人: yanboguang(2002-07-24 16:16:09), 站内信件
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发信人: Sunny3 (草鞋), 信区: Wisdom
标 题: 禅宗之陋习(2)
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Oct 14 01:40:23 1997)
还是先说说文偃“大师”吧，当时有人他说佛经有记载了释迦出世时说：“天上
天下，唯我独尊。”之事；文偃则说：“我当时若见(释迦)，一棒子打杀与狗子吃。”
别人叫他讲佛法、阐明佛意，他却说这是:“除却著衣吃饭，屙屎送尿，更有甚么事?”
他还说，佛就是“干屎橛”。这个谤佛的野和尚居然是云门宗的创始人，受人推崇的
禅门“高僧”，我想应轮为饿鬼道才是的。在他的认为是所谓佛法教理，不过是由我
心而出，由心去体会。一切世间万物，包括可以言状的三世诸佛，统统都是虚妄的，
并可以抛弃的。只有心，才是真理，也就是所谓的“即心即佛”，而且佛意既不能直接
表达，只能通过旁敲侧击、拳打脚踢，等等暗示的方法来间接表达。你能领会得契合他
意还好，如果不合，就会挨打。所以他的徒弟只有从师傅的的眼色中加以判断，必须保
持紧张的精神状态和学会察颜观色，才可以应付得了的。
再说说临济宗的著名人物大慧宗杲，这个花和尚曾收藏尼姑无著，他的首座弟子
道颜也想入欲，宗杲居然把这下流的行为称为”禅机“加以宣扬。这就暴露出了那些
禅师已堕落到何等的地步！至于作奸犯科、打家劫舍，更是层出不穷。这个花和尚死
了以后还被宋孝宗追赐为”大慧禅师“的称号。禅宗到了宗杲这时已从心佛如一变为
佛从心性。在宗杲编集的《正眼法藏》里有这样的话：“狗子还有佛性也无？”“一
切法即诸佛法，一切心即诸佛心”。说穿了就是佛从我心，我心不管怎么想，都是合乎
佛性的。其次，他认为逛花柳巷，登管弦楼，也都是“一真法界”，“事事无碍，如意
自在”。甚至说“手把猪头，口诵净戒，趁出淫坊，来还酒债，十字街头，解开布袋”
等等丑恶现象，都可“以染为净”，正行佛道。作为一代禅师，竟也如此道，也无怪乎
其他大小山僧的堕落了。
南宋过後的禅宗发展已到了更可怕的地步，什么“酒肉穿肠过，佛祖心中流”都
可以拿出来作为训导之言，只要心中有佛，不用执著于酒肉，偶尔吃吃喝喝也无仿。
只要心中无色，就可不用执著于眼前的美色，就可大参什么欢喜禅。若照些推论下去，
只要不执著于杀人放火，偶尔杀个把人放几把火亦是无仿。//faint.
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