发信人: yanhanxiang()
整理人: yanboguang(2002-07-25 09:01:50), 站内信件
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你认识自己吗？
人如果没有上帝作“参照系”，人就不知道自己所从何来，
所往何去；说到底，人的价值观都有一个参照系，有形或
无意地放在人的心里，这样的参照意识本来是出自上帝创
造了人和世界这个事实。当人渐渐地离开上帝的时候，人
就渐渐地忘记了自己的来历，开始以上帝之外的东西做自
己的参照，到了现代，人更是以自己为参照系，就成了没
有标准、没有解释、没有来历、也没有归属的孤魂野鬼，
或简称“六百五十五”。其实，圣经早将这一切说得很清
楚，也为我国的远古文化所证实。
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按照圣经启示，上帝是按照“自己的形象和样式”造了人。
这不是说人的外貌长相象上帝，而是说人之所以和动物不
相同的东西－－人的灵性－－乃是单单属于上帝的。人的
身体是泥土做的、非常一般化，但人的灵性却是单单上帝
才有，所以无比高贵，圣经说，“你（指上帝）叫他（指
人）比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕”，这就很
说明了问题。
上帝造人，乃是为了叫人按照上帝的心意来管理上帝所造
的世界，并活在上帝的面前，成为上帝的伙伴、好象是上
帝的儿女一样（按灵性说，初被造的人当然是神的儿女，
因为他们乃是“按上帝的形象和样式造的”，所以圣经称
亚当为“神的儿子”）。
由于人的特殊地位，上帝也就赐给了人独特的权利，即所
谓“自由意志”，上帝允许人按照自己的意愿，选择要不
要完全信靠上帝、要不要服从他，所以上帝在伊甸园中设
立“智慧果”，告诉人不可吃，吃的时候必死。这个死就
是和上帝分离，因为不能服从和信靠上帝，就当然不能和
上帝同在，上帝既是生命之本，和他分离的必然是死。亚
当犯了罪，把死带给了全人类。
说到这里，我要再强调一遍，圣经中你们由于知识和灵性
欠缺而无法解明一些浅显又深奥的道理时，不要象愚蠢的
人一样就开始笑话、甚至歪解圣经，若是那样，你们就自
己给自己招来罪过。比如说，对智慧果的问题，我几乎用
了三年的时间才真正开始明白，现在我对这段启示佩服得
五体投地，可以跟你们讲几个小时，但在此只能稍微写几
句，劝你们小心，怀着敬畏的心情看待上帝的话语。
人堕落后，不仅人被从上帝面前赶出去了，有了死，而且
受造的世界因此也开始败坏，有了衰败和死亡，有了凶恶
和罪孽。上帝因他永恒的旨意，就开始了拯救的工作。他
的拯救方法是首先将以色列人从败坏的万民中分别出来，
使他们只敬奉耶和华上帝，成为一个圣洁的民族，以便神
可以借他们祝福全世界，这个祝福就是耶稣基督的来临；
其次，就是上帝自己以人的样式－－耶稣基督－－进入到
自己所造的世界，在十字架上为人类的罪孽被钉死，又在
三天后复活，赎清了人类一切的罪债。从此，上帝的救恩
完备，就摆在那里，任何一个相信的人，就是把这救恩拿
起来的人，就与上帝和好了，不再有罪了，而且，上帝要
给他新的生命，这个生命在肉身中有反应，如“仁爱、喜
乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”的内
在心灵，更有因和上帝相通，进入永远的生命的状态。相
信接受耶稣基督的人永远不死了。
这就是福音的核心：上帝自己按圣经所预告的，在十字架
上为人类的罪死了，又按圣经所预告，第三天从死里复活，
将属于上帝的生命赐下，一切信靠这好消息的人罪得赦免、
并得到永生。
我上面的“简论”很简单，是要为下面的讨论提供信仰基
础。听了福音后仍然敢藐视神的大爱大能的人到处都是，
这些人活着就在地狱里，上帝的利剑悬在他们的头顶、死
后绝无得救的希望，将在黑暗的无底深坑里被烈火永久地
焚烧，我希望你们不是这样。我下面就谈谈祝福与咒诅，
如果你们领受了，认真反省自己的一生，你们就当知道你
们急切地需要上帝的救恩，现在就需要！
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