发信人: ybzj(一知半解)
整理人: ulrikeyan(2004-08-01 09:17:03), 站内信件
|
般若——《坛经专题系列》
☆☆☆个人观点☆☆☆
什么是般若？
上回《坛经》已经为我们解说了“修般若行”。这回我们还是请《坛经》为说“般若”
“哦，那位有什么问题啊？”
坐在下面的一位站出来说：“怎么不先说般若就说修般若行？这样不是倒了吗？”
《坛经》说：“这点等我们说完般若专题后你就知道了。不用急，把你们自己的学识放下来。”
“好，我们开始了，大家都坐好了，手机都关了哦。”
《坛经》说：“什么是般若呢？”
“般若是梵语来的，在唐朝是时候前辈们把它解为智慧。”—7
“可以说是一种思想上的东西，就象我们见着别人行事很有巧妙，可以把事情看得很透彻，我们就称这些人很有智慧。”
“这种可以把事情的因果关系看得透彻的智慧即是般若了。”
《坛经》说：“但六祖大师所说的般若是大智慧，不是小智慧。”—4
“是把人生在世间的苦中解脱出来的大智慧。”
般若可以分几种？
“般若可以分几种？这问题提得不好，应是说般若这词有几种涵义？”
“我们常见的文字般若，实相般若等都是小智慧，我们这里不说。”
《坛经》说：“今天我们只说大智慧。”
“为方便解说先称为大智慧般若。其它五种般若都不说。”
般若有什么用？
《坛经》说：“大智慧般若是用来打破我们的五蕴烦恼尘劳。”—9
“除此而外就没什么用处了。”
有人提出：“说到烦恼这很好解决啊，很多人都有自己的方法啊。”
“去运动了，看心理医生啊，不行的可以喝酒了，甚至可以吸毒啊。”
“那时候就可以把很痛苦的烦恼都压制了。”
《坛经》说：“对，说得很好，但要看到是压制，不是最终的解决。”
“还有用那些所谓的方法，都不是很健康的。”
这时马上有人站出来说：“不对啊~看心理医生，运动都会不健康？”
《坛经》说：“是的，因为这大智慧般若是最上乘的，最是第一的。”
“可以说三世的佛—觉者都是用了这大智慧才得到解脱。”—9
“这也是很多代人所总结出来的。”
般若是怎么产生的？
《坛经》说：“大智慧般若是从自性中生出来的，不是别人教你的，也不是你学习得来的。”
“就是因为大智慧般若是从最根本的自性中生出来，所以才可以做到最终的解脱。”—6
“才可以从根本上解决我们内心中的烦恼。”
“而这种大智慧般若我们本来就是有的，只是我们没有去发现、去了解、去认识、去应用。”
有人就说了：“那我们怎么去发现他啊？”
《坛经》说：“六祖大师已经为我们解说的般若法即是。也可以称为‘顿教法门’。”
“这点我们在《般若法》中再说。”
“快先放下你们的疑问，要知道这就是你们妄心在‘障碍’你们见到本性。”
（待续……）
注：暂时不把所引用的《坛经》经文贴出。
|
|