发信人: yanhanxiang()
整理人: yanboguang(2002-07-25 08:53:05), 站内信件
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这个世界发展到今天，基本的思维已经定型，可以总结为四个
R，普世的罪人都伏在这四个R之下。
第一个Ｒ，是理性主义（Ｒａｔｉｏｎａｌｉｓｍ），宣称推
理、逻辑、科学是至上的，绝对真理可以靠理性无限趋近，或
理性之外无所谓知识无所谓真理。
对信守理性主义的人来说，他们不在乎上帝的真理，上帝存在
也好，不存在也好，反正人的理性不能够把握、证实，所以上
帝存在不存在的问题没有意义。这样，他们就一方面宣称绝对
真理可以靠理性无限趋近，一面宣称绝对真理没有意义。上帝
这个概念本来就是万物终极之因的的概念，理性主义者却宣告
了上帝“没有意义”。由于与上帝这个终极之因对应的必然是
绝对的标准、绝对的道德、绝对的对错、以及绝对的后果，理
性主义者必然进入相对主义。
第二个Ｒ，是相对主义（Ｒｅｌａｔｉｖｉｓｍ），否认绝对
标准的存在，视道德善恶标准为历史上形成的，因而是暂时的、
可变的，对自己（或某群人）好的就是对的，有用的就是好的，
存在的就是合理的。
现在社会上奉行相对主义的人越来越多，他们觉得只要自己凭
良心做事情，那就怎么做都不用担心，“半夜鬼叫门”都不怕。
一个小单位，为了自己的同事能够拿到奖金，就可以造假帐欺
骗上级单位；一个县为了被评为“特困县”享受国家的补贴，
就想尽办法欺骗省里；同样的道理，省里可以欺骗中央。边境
上搞外国车走私的多半是公安和武警，并且有当地政府的暗中
支持。
广东有一些地区，全村都是以卖淫为生，不是村民们卖淫，而
是村民收留奴役“北妹”在家卖淫，从而给当地经济带来巨大
好处，因而为地方政府暗中保护。有一个小城市卖淫现象太严
重，省政府公安厅决定突击行动一次，可是在省里突击之前一
星期，地方公安不合作，自己“突击”了一次，抓了关了几个，
就蒙混过关。
这些都是令人愤怒的坏事，可是行这些坏事的人很理直气壮，
他们根本没有受良心的煎熬，反而把胸脯拍得当当响：“我又
不是为了我自己一个人的好处！”
这些事情就说明，人们奉行相对主义时，就可以说服自己做任
何坏事。而且各种坏事丑行就会以集体、民族、甚至国家的名
义堂而皇之地去做。这种“小恶大善”或者“为了大家，所以”
的道德观是人类罪恶和败落的铁证之一。
这种善恶道德观的扭曲是很明显的，几乎每一个人都不得不承
认这是错的，但是几乎每一个我遇到的中国都认为这样做也是
不得不做的。这样矛盾的原因的根基就在于道德相对主义，道
德相对主义的源泉是否认了上帝存在的意义，否定了由上帝而
来的绝对标准的意义，前面说过，这是理性主义者的信仰基础。
许多人，从来没有听说过“理性主义”，但是他们所信所行的，
证明了他们和理性主义者是一家人。违背上帝、逃避神的绝对
是非标准的人，都是一家人，一家充满罪恶的人。
问题是，当人奉行相对主义的时候，标准就乱了。你认为不对
的事，我认为是对的，我认为可以做的事，你认为不能做；大
家都认为该做的事，谁也不去做，等等。这样的冲突，就造成
了严重的紧张，几乎没有一件事是不引起冲突的，人的自私和
不可靠这时候就显得无比的赤裸裸，这时候，奉行相对主义、
不要上帝和上帝的律法的人，就要尽一切努力来解决关系的问
题，这就是第三个R。
第三个Ｒ，是关系（Ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ），宣称处理
好这个世界的关系可以使人的生活有意义、使人得到最终的价
值、也使人心得到满足。这些关系包括国际和平、文明发达、
物质丰富、民主自由、自然环境改善、精神文明提升、科技进
步等等。
一个成功的政治家，就是最有手腕的人，是一个乖巧的人，无
论他知不知道“道德”二字；一个最使人尊重的人，就是左右
逢源、让大家都高高兴兴的人，而且大家也相信，只要一项做
法可以使大家都满意，这个做法就一定最好。这就是对关系的
迷信。
比如说，为了使人愿意上商店买东西，老板就要求店员要礼貌
待客，说“顾客就是上帝”，店员为了达到模范的标准，就用
许多方法来提高效率，简化手续。对店员来说，顾客只是一些
讨厌的机器，他们进来了，买了，走了；对顾客来说，店员是
一些机器，他们包货物，收钱，然后就走了；对老板来说，一
切人都是一些机器，他关心的只是最后的收益。
我们和别人的关系就变了态。他是“局长”，他的“某某的小
舅子”，他是“收税的”，把人看成一些符号。当我们看着一
个人的时候，我们看到的只是一堆符号，当这些符号变掉之后，
这人就变了。社会达尔文主义者说，“人是一切社会关系的总
和”，可以说是赤裸裸地揭开了背离上帝的“关系主义者”的
心底世界。我见到有个同学，系上刚宣布他的导师本学年不再
任研究生委员会主席了，他一读到，就大声跟我说：“那我也
要跟他说拜拜了”，我问他为什么，他说“他不再当官了，谁
还靠他呢？”我们知道导师和学生从“人”的身份来说关系其
实是非同小可的，但是人太急于功利时，就不顾别的“关系”，
只看中其中一个符号。甚至自己身上掉下来的肉，他们也会用
“符号”来看待：“倒楣！她只是个女孩，不能传宗接代，丢
掉吧！”
在这种情况下，人人那么看重关系，结果人的关系却成了真正
的一塌糊涂。我们真的能把关系调整到这样一个地步，能使社
会能够高度有效率地运转，产品出得多，经济很发达，生活的
外观舒适可以有极大的进步，而且越来越进步。但是，人的内
心的痛苦，也越来越大。“不错，我是局长，人人都对我好，
可是要是明天我的地位一变了，连赖皮狗都要来咬我”。“可
怜，我无权无势，脾气也不好，所以没有人看得上我，人人都
讨厌我，我这样倒霉，也没有人同情我。”圣经里有一个说法，
说“贫穷的人被欺压，且无人同情帮助；欺压他们的有权有势，
也无人祝福他们”(意译)。就是说，无论你是顺是不顺，都没
有人因为你是一个人而爱你在乎你，人看你都只是一堆符号，
这堆符号有用呢，你就有用；这堆符号没有用呢，你就毫无用
处。
看见了吧？以为调整关系是出路的违背上帝的人，就在关系上
彻底地失败了：一方面，关系学的高度发达和重要给了世界极
大的效率去“发达”，另一方面，关系学成了无情地吞噬着个
人的沼泽地，人的价值被降到了最低点，人心(特别是那些眼看
着被“淘汰”者的心)，进入了了极度的痛苦状态，需要寻求
出路。这时，那些自作聪明的罪人，就拿出了第四个药方，就
是第四个R。
第四个Ｒ，是宗教（Ｒｅｌｉｇｉｏｎ），宣称人可以通过修
练、感悟及行善来进入喜乐、美善，甚至能找到神、被神接纳、
达到神，拒绝基督的神性，否认唯有基督是拯救之路。宣称宗
教的目的是净化人心、提高人的道德水准、从而有益于社会的
发展，从而，“条条大路通罗马”。
靠宗教来“最后解决”人类不要上帝，却又要能够自圆其说地
发展，就成了人的第四步棋。他们说，“由于人的进化，在现
阶段上，我们需要鼓励各种体面的宗教，来满足人心的需要，
人类最终当然是要丢掉一切宗教，但是现在，他们进化得还不
够，需要体面的宗教来维持社会的发展。”
这些体面的宗教包括一些传统的东方宗教如佛教儒教道教，以
及伊斯兰教基督教等。在台湾，李登辉政府据说出钱给中学生
暑假去学习一门宗教，不论什么宗教都可以，原因是宗教可以
劝人为善。在中国，最近兴起的“法.轮.功”的支持者呼吁社
会支持的坚强理由之一就是“练了我们这个功的，道德明显上
升，生活明显充实，为什么不鼓励反而要禁止？”
然而当一个背谬的世界摆出这四步棋之后，他们就开始捂掌大
笑起来：“哈哈，都成了！”
基督徒对这些聪明人的设计的反应很简单：都死了，这是全人
类“安乐死”的太平间。当人类接受了这四个法宝之后，他们
就死定了，他们死了，“人”死了，然而他死得很安祥，这就
是安乐死。这样的安乐死是撒但给人类的礼物，这个全人类的
谋杀者，今天正在大笑。每天，都有成万的人抱着这四个R滚
落到地狱的永火里去，成了被撒但吞吃的灵魂。
“条条大路通罗马”，这话从字面上说，并没有错，在圣经里，
“罗马”是撒但的宝座所在之地，世人自己的“大路”毫无疑
问是通到那里去的。这就是为什么圣经里，耶稣基督清清楚楚
地警告说：“你们若不信我，必要死在罪中！”进入天国的路
只有耶稣基督一条，天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠
着得救。
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