发信人: tertius()
整理人: yanboguang(2002-07-25 09:12:10), 站内信件
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Topic: 这个问题涉及几个部份：
Conf: 求真论坛
From: 光明顶
Date: Monday, January 24, 2000 10:17 PM
salala 兄的问题：
发信人: shalala1 (一只翅膀的小鸟), 信区: Religion
标 题: 请教渔人兄及基督教朋友：质疑关于神的智慧和人类堕落的必然。
发信站: 网易虚拟社区 (Thu Jan 20 00:10:11 2000), 站内信件
渔人兄，
您好。
有个问题，我不太明白。这个问题也一直困饶着我：
神在创造人类之前，是否已预见了人类的堕落？如果神是万能的，他应该可以。
这样我就奇怪了，为什么在圣经中还有那么多"生气"、"后悔"、"发怒"的字眼来
形容神？ 如果一个程序员自己有bug的作品，他应该会有这些反应。但神，圣经
中一再展示的神，不应该会这样吧？例如，一个更高级资深的程序员看见前面的
程序员的作品，他能预见到运行的结果，我相信他对于这种结果的出现不会有太
大的情绪反应。也许比喻有些牵强，希望您能理解我的意思。
我无意质疑神的智慧，但我实在不明白。
希望能得到您的帮助，
shalala1
光明顶的回答：
我可以分为：用语的问题、隐喻的问题、神性的问题、
人性的限制。
一部份一部分来说吧：
用语的问题：
这涉及翻译。每一个字，都是人的情绪反应。都是用
人的感觉，形容神的作为。我们就要从记载圣经的作
者，他所感觉到的神性，先看看当时作者到底遇到什
麽事，为什麽会觉得神有这种反应，然後看看他在选
用字眼来形容神性的时候，造成了什麽印像。最後，
你可以明白，这种形容，经过转译，出现什麽问题。
以後悔为例。这个字，形容的是一种神心意的改变。
到底神有什麽表现，让人觉得神在後悔呢？
让我们看看圣经。创世记第六章五、六节提到：
“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是
恶，耶和华就後悔造人在地上，心中忧伤。”
其实这一节圣经，很清楚的把神的心情描写出来。我
们不能只看後悔，就觉得神怎麽那麽没用？以一个全
能全知的神，竟然连自己做的事，都不知道会有这结
果？
但是後悔这个字，英文是Regret,字典上说：“以丧失
...为憾。悲悼，惋惜，懊悔，抱歉，谢绝，遗憾....”
如果进到英文的经文汇编里，找到创世记第六章这个
“後悔”。这个字在英文圣经里，翻作：Repent.直译
是悔改。但是这个字其他的用法是什麽？汇编说是
Penitent，comforted， eased, 意思是悔改，安慰，轻松。
看看引用的几处经文，可以归纳出个结论，这个字表
示出遗憾，伤心、难过。并且采取行动，加以补救。
我们用字典，一定要看这个字的几个意思，那一个合
上下文。最简单的译法，是把这个字的第一个意思拿
来用。但是凡是读外文的人，都知道有些句子，就算
把每一个字都从字典里找出来，如果选的意思不对，
你还是根本不能看懂全句的意思。
所以，这个中文圣经译作後悔，其实意思是说神觉得
遗憾，并且计划加以补救。
那麽“神发怒”又是怎麽一回事呢？问问题的朋友没
有把经文记载下来。我随手找到的经文，是在民数记
25:3。那里说到什麽呢？原来以色列人和当地淫乱的
宗教教徒，一起犯淫乱。
到底他们做了什麽引起摩西觉得神发怒？原来当地的
宗教是一种把淫乱当作崇拜方式的宗教。他们要教徒
到庙里，扮巴力和亚斯他录。巴力是男神。亚斯他录
是女神。他们相信，一定要巴力和亚斯他录好合，同
房，才会带来丰收和雨水。那麽怎麽才能让巴力和亚
斯他录欢乐呢？就是要男信徒扮巴力，女信徒扮亚斯
他录。一起用大群人乱交，巴力就会开心，亚斯他录
就会降雨。
这种把淫乱当作正当宗教仪式的方法，当然是一个很
大的试探引诱。你想想看，以色列人平时一本正经，
现在可以戴上面具，谁都不知道你是谁。你可以随便
和你的邻居性交。
於是以色列人果然犯罪。但是这种罪，是跟著刑罚的。
滥交必然带来性病。而以色列人从前从来没有接触过
这种性病。完全没有抵抗力。於是成群以色列人倒下
了。圣经说：“遭瘟疫而死的，有二万四千人。”
如果你是摩西，看见你自己的子民那麽容易的就跑去
找乐子。完全不听你的警告。忽然间，二万四千人就
都死了。在短短几天里，你的好朋友死了，你的亲人
中许多都死了。你的姐妹，弟兄，忽然倒下了。很简
单，就因为他们跑了妓院。你会不会说，“神大大发
怒了。”？
但是神是不是发怒？这完全是摩西的想法。他用人的
语言，形容他遇到的现像。
事实上神会不会发怒？如果你在大海上，遇到大风浪，
几十尺就的浪头，把你坐的船抛上半空，忽然又落下
来。你会不会觉得大自然好可怕？如果你是信神的，
你又会不会觉得这是神在发怒？
其实不用等到大风大浪。我们站在高楼或高山顶上，
往下看，都会有一种惧怕的心情。圣经作者就是形容
这种心情。如果你真从高空跳伞，你就会经历到这种
可怕了。而如果你是犯罪，让自己经历这种不需要的
难过，你一定会说，神大大发怒了。
所以有神学家形容，许多圣经的字眼，其实是人对神
不起，引起必然的反应。人觉得从前跟从神旨意，一
切都是顺著溪流。现在逆著神的旨意，忽然间，顺流
变成逆流了。他们觉得神发怒了。其实不是。这是他
违背神的旨意造成的人性反应。
最後，要解决一个神学的问题：
神救赎是不是一个事後的补救？我想神学界对这个问
题早就说了。其实耶稣自己的话也早就说了。约翰福
音第一章说，太初有道，道与神同在，道就是神，这
道太初与神同在。万物是藉著他造的。凡被造的，没
有一样不是藉著他造的.......
“耶稣”这两个字是什麽意思？救主的意思。约翰福
音第一章就是说，救赎计划在创世之初就已经确定了。
救赎不是事後的弥补，而是创造的一部份。
人类必然经历这一段救赎的过程。
这不是神事後补救。因为神是永恒存在。在永恒里，
没有所谓事前事後。只有人才会有事前事後。因为我
们的时间在永恒中那麽短暂。我们最多能活一百来岁。
用永恒来比较，一百岁不过只是惊鸿一撇。我们得救
的经验，对我们来说，是人生的大事。
但是从永恒神的角度来看，整个人类历史，不过是几
亿亿亿年中的一颗小水滴。他早就把救赎计划完成了。
只是人类的有限，让我们觉得时间怎麽这麽慢。我们
会质问：神为什麽不先把世界造完全？
但是神已经完成了他的工作。他开始的时候，就他永
恒的生命本质来说，就已经完成了。他说的话，一定
算数。他已经救赎了。救赎就完成了。
但是人类仍然必须像蜗牛一样，一步一步爬过去。
别急，神那里没有後悔。神那里没有人性。但是神是
最有感情的，神是最人性的。神是爱的源头。人不可
能完全了解神。但人可以相信神。
所以，让我们放心的把自己有限的头脑放在神的手中
吧。神早已成就的事，用不著我们费心去担忧。
盼望以上的话，回答了你的问题。如果仍然有问题，
欢迎再提出来讨论。
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※ 修改:．tertius 于 Jan 25 14:58:52 修改本文．[FROM: 202.99.79.67]
※ 来源:．月光软件站 http://www.moon-soft.com．[FROM: 202.99.79.67]
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