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发信人: -aoding-(小飞舞) 整理人: yerk(2003-03-22 20:26:03), 站内信件 |
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世界上大约没有比孔子故居更神圣的地方了。皇帝封为“大成至圣先师”；受历朝历代的帝王前来朝拜千年不衰；对东方文化的巨大影响，都称得上是绝无仅有。孔府、孔林、孔庙里的一切都是件件有来历，在这块神圣之地走每一步都能感受到历史的久远。每一块砖，每一片瓦，每一棵树，都能让你感觉到神圣的气息。 在曲阜孔子的故居，历史的年轮完整无缺地保存在这块空间里，它不仅自己经得起任何考证，它甚至可以为别的历史来作证。我参观孔府的时候天气阴冷，加上里面的建筑全是灰砖黑瓦，就更加光线阴暗。这种灰暗的色彩使得这座年代久远的建筑越加肃穆庄严，历史的厚重感沉重地压在我的心上。我把手放在一株柏树粗糙开裂的树干上久久地抚摸着，这棵树虬枝盘根形状怪异，它被人用铁板箍了三道，否则就破裂成碎片，在它的一侧立着一根水泥支柱，只要一撤掉就会轰然倒下，但是，当我仰起头向上看时，看到了它仍然翠绿的一篷枝叶。它还活着，无可争议的地活着，这个上千年的生命。存活在这个地球上已经千年的生命，除了树，还能有别的吗？经历了千年的风雨沧桑，它仍然在呼吸，在生长，在享受着日月精华，这不是树，这是精灵，生命的精灵。我恨不能立刻趴在地下对它跪拜，这是多么伟大的生命啊。在孔林、孔府和孔庙里，这样的千年古柏到处都有。在孔子的故居，每一寸土地都是神圣的。徘徊在这块经历了千年岁月的土地上，我一直被一种庄严神圣的情绪控制着，几乎呼吸都在小心翼翼。但是当那个毫不起眼的女导游向我讲解一块镶嵌在墙上的石槽时，一切都变了。那种神圣之感刹那间崩塌。这是一块嵌进墙体里的花岗岩打凿的石槽，距地面高约一米左右，伸出墙面约三十厘米，也就是一半在墙里，一半在墙外。导游让我们猜是作什么用的，我们都没有猜对。原来，这是向院里供水用的。墙里面就是孔府的内院，也就是历代衍圣公居住的地方。为什么要在墙上安放一个供水石槽呢？因为外面的男人从来不允许进入孔府内院，挑水的男人只能把水挑到这里，倒进水槽，里面孔府的女人们要用水就从这个水槽的那一头接。这就是孔子“男女授受不亲”的实施。转到院里，女导游让我们从那接水口里向外看，什么也看不见，孔府的人把这个进水通道设计成了直角拐弯，只有水能够流进来，而外面的挑水人却不能通过这个洞向里看，也就是不仅仅是男女授受不亲，连目光也不允许交流。导游小姐又让我们伸手试了试，手也绝对伸不进去，也就是万一有一个挑水的男人不规矩，想伸进手来拉一拉孔府女人的手也绝对不可能。戒备森严到如此程度，监狱也不过如此，叫人能相信这是一个“仁、义、礼、智、信”的圣人之家吗？然而实物在此。这石槽的边缘由于长时间地承受水桶的磨擦，已经磨损得深深地凹下去，形成了一个弧形的缺口。水滴石穿，非一日之功啊。“半部论语治天”，孔子要以自己的思想学说在世界上建立起一个礼义之邦，却不知在自家的后院里却要靠一个石槽来维系正常秩序。千年的府第威严，万世师表的礼义道德，原来是这般脆弱。世界上凡是最神圣的东西，也如最美丽的东西一样，都有它们的“后院”，在这里你可以窥见它们的另一方面。鲁迅先生早就说过，当孔雀开屏的时候，前面非常美丽了，但是后面的屁股也就暴露无遗。这样，当我们面对神圣的事物就可以有两种选择，一种是你只看前面的，让它的光辉笼罩着你，你的身心都沉浸在一种美的享受里；还有一种就是绕到它的背后，看一看它们的“后院”，在那里你可以看到“神圣”们的不怎么神圣的一面。它会让你很不舒服。 ----   心 静
网易九九聊天站1164号管理员 |
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