|
发信人: gaosuiying(winchen) 整理人: lovelygirl_530(2002-12-30 14:34:47), 站内信件 |
仙 字 潭 名闻遐迩的仙字潭，位于华安县沙建镇境内汰溪下游。汰溪自西北蜿蜒而来，到此遇峭壁，折而向东，漩成一泓碧水。在临潭峭壁上，有东西宽20米、上下高8米的悬崖镌刻着大约60个符号。有似巫师作法，有似舞女蹁跹，有的像武士踞坐，有的像母氏图腾，有些人形大腹肚，有些人形妆尾饰或插羽毛，有的象盾牌又象兽形，形状古怪有趣。 符号大小不一，大者近一公尺，小者只十来公分，这些符号也无行距排列的规范，历代文人学士前往观摩、研究，皆不解其意，故称之为"仙字"。这里也就叫"仙字潭"了。 仙字潭是个非常有趣的地方。据何乔远《闽书》说，那里的摩崖是唐代漳、泉界域纠纷的记录。贞元初（785~791年），就有流人李协破译为："漳、泉两州，分地太平，永安、龙溪，山高气清，千年不惑，万古作程。"主观臆测，固不足信。而宋《太平广记》转引唐《宣室志》云：元和五年（810年），大文豪韩愈对它也感了兴趣，将所得拓本潜心精研，破译为"似上帝责蛟螭之辞"，可也没有说服后人，连光绪《漳州府志》也说："未知韩公何所据也。" 但不管三七二十一，有关仙字潭摩崖内涵的争论在距今1200年前就开始了。若从文字学而言，研究甚早﹔若从岩画学而言，则开了全世界岩画研究的先河，比西方研究岩画早了1000多年。 1915年，岭南大学黄仲琴教授对它进行实地考察，写成《汰溪古文》。他对人面像也认为，"或蛮王与其妻之写真，亦未可知。""谓乃画像，甚属有理。"学朮界普遍认为，黄氏是我国近代研究岩画的创始者。80年代以来，许多学者对仙字潭摩崖展开了一场"字乎？画乎？"的大争论。众说纷纭，莫衷一是。有人认为它是一幅记录征战的图像文字，应该如研读印第安人的图像文字那样，从表意方面去进行深入的引伸，理解和破译。 笔者认为，仙字潭摩崖古拙、粗犷、原始、奇特的图像，反映了当时敬奉祖先和祈求子孙繁衍的强烈愿望，以及为进行祖宗崇拜和生殖崇拜而进行的巫朮活动的炽烈场面，具有东南沿海人种特有的文化性质，是新石器时代中晚期的珍贵的文化遗产。由于近年来汰溪下游两岸及仙字潭附近沙滩与台地发现了旧石器，也不排除其为旧石器时代化石人类"漳州人"的作品的可能性。 ---- ╭⌒╮下雨啦━┅~ ¤ ╭⌒╮ ╭⌒╮ ╭⌒╭⌒╮╭⌒╮～╭⌒╮︶︶, ︶︶ ,︶︶︶︶,''︶~~ ,''~︶︶ ,'' ╱◥█◣ ╱◥█◣ ︱田︱田︱︱田︱田︱ ╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬ |
|
[关闭][返回] |