发信人: t1388(独庸生)
整理人: dannylu(2003-06-01 14:25:41), 站内信件
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一向习惯独来独往，做不到列子的御风而行，也达不到踏网不留痕，万里暗飘香的境界；凭一个鼠标，一个键盘，纵横网海，驰骋论坛，聊天室任逍遥！少年意气，指点江山，评论古今。华堂广厦敢高谈阔论，欲与涛涛长江竞长；潜伏蜗居斗室日夜击字为文，妄和巍巍昆仑比高！忆往昔峥嵘岁月，气吞万里如虎，一腔热血豪情，爱翻云覆雨。。。。
然而，不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。自以为天少，是因为坐井观天，以为地窄，不过是划地为牢！所谓大音稀声，大象无形。海纳百川，而不知其始，天生万物，难究其源。人生在世有如白驹过隙，怎敌上下五千年？哪怕著作等身，怎及汗牛充栋？前有古人，后有来者，你我不过是沧海一粟。
张扬和内敛，傲骨和谦虚，进取和自省，无不相辅相成。得前者可能会一叶障目，以为天下无物，有小成而难成大嚣；得后者也许会固步自封，不敢越雷池半步，未能百尺竿头更进一步。有所敬畏，而后恭；有所不耻，而后勇；有所不知，而后学。但古人不能至，不一定是我们不能至，前人不能达，未必我们不能达；然而前人不能至、不能达，或拘于时，或拘于限，所谓夏虫不可与冰，井蛙不可与天；我们所以能至所以能达，是有前人开路，在固有的成就上前进，正如牛顿说过：我所以取得如些成就，因为我是站在巨人的肩上而已（大意）。至与不至，达与不达，不过是因为时移势移，此一时彼一时也，而非智不如，学不如。假若孔孟生于现代，必没封建糟粕，而我们生于春秋战国，何必会知仁义；如此而已。所以景仰不必盲从，敬畏不必迷信。而扬弃不必全损，建设不可全盘否定。
怀疑前人学说，是学习知识的正确态度，能推已及人却是做人的美德。勇士能特立独行，偶有出世俗之处，但必合于良知。阮籍之青眼白眼，视礼教无物，直言说：“礼岂为我设邪？”，却未见行苟且之事，有奴颜媚骨之态，为避和司马氏结亲，一醉二月，母亡而吐血数斗，却又大饱酒肉。放浪形骸，更是持才傲物，曾不无惆怅又不掩傲气地概然长叹：“时无大儒，使竖子成名！”，大有一种恨不见古人，更恨古人不见我的气慨。然而遇上孙登也自叹不如，遂作《大人先生传》。谪仙李白，文思飘然不群，才高八斗，却也有“眼前有景道不得，崔颢提诗在上头”的说法。和那些自比天高，以为天下无物的人相比不谛是云泥之别，所谓真名士自风流，是本质和内涵决定，岂著于毛皮？
“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深。”读书如是，明理亦如是，为人更如是，玉不不成器，人不学不知礼。少年气盛，勇往直前，是人之常情，只要不流于盲目，不过分嚣张，不但不应指摘，更要为之鼓掌。谦虚是种美德，张扬更是一种品质，是利器就要脱颖而出，是千里马就要才美外露！但天外有天，人外有人，知已所长，亦要知已所短，见人所短，也要见人所长。既要张扬亦需内敛，锋芒毕露也要绵里藏针！
天大地大，大不过胸襟，天阔地阔，阔不过眼界！天生我材必有用，大地定会留下我们的记号！
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游离在天地人间，徘徊在爱与恨中 |
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