发信人: zizi_chan( )
整理人: doue(2002-12-25 18:23:34), 站内信件
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当初，潇为了诱我去川大看她，在信中说：“翻过院墙，就是望江楼……”从此，薛涛和她的吟诗楼便时时萦绕心际，竟成夙愿——直至五年后一个偶然的机会使我步入望江公园。
薛涛走进望江楼的时候，已是垂暮之年。历经了世事的风霜与沧桑，她实在需要一个储放记忆与寂寞的地方，于是“迁于成都城内西北隅之碧鸡坊，建吟诗楼，栖息其上”。
由于史籍未有明确记载，薛涛的生平被考证家们争来论去，成了千古之谜。但众说纷纭中，薛洪度的“才女”与“诗人”之名却得到了一致首肯。因而自明代以来，就有人专门为她“开薛涛井，制薛涛笺，修薛涛墓”，让一代代的游人墨客前来吟诗楼下怀古、浣笺亭中沉首、薛涛井旁凭吊。
今天的望江公园是热闹的，觅不到千年前女校书冷清和寂寥的心情。昔日的女子，婚嫁便是一生的大事，而诗人独处一世，又是凭着怎样的心思与意志呢？“万里桥边女校书，琵琶花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”正如王建所赞赏的那样，诗人尽管落寞，但并不落魄。她在自己的诗行里铸炼着孤芳清拔的人格，超脱着现实的污秽与混浊。
薛涛酷爱竹，她曾在《酬人雨后玩竹》中抒发并激励自己的志节：“南天春雨时，那鉴霜雪姿。众类亦云茂，虚心宁自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。”因此，园内最大的特色就是翠竹成林，后人即应景而筑“玩竹吟风”碑。绕过此碑，踏入古典的石拱门，小径两边的修竹郁郁地簇拥成廊，人行其间，一个“幽”字自然写就。宜宾的“竹海”，气势当然比这里磅礴，但因为没有人日日徘徊吟咏、抚琴弄歌，也就输了一份沁人的灵气。
迈出锦竹园，一座书有“薛涛井”的红牌坊映入眼帘。井的四周用铁栏圈着，井的面上用石盖封着，简简单单的一处地方，很难引得游客去驻足。惟有石坊的猩红色，让人联想起风靡千载的“薛涛笺”——一种深红色的小笺。
薛涛的名声，缘于三点：一是诗，唐代大诗人元稹曾盛赞为“言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客皆停笔，个个公侯欲梦刀”；二是字，宋代大书法家米芾等人编撰的《宣和书谱》评价其书法“笔力峻激，其行书妙处，颇得王羲之法”；这第三，便是“薛涛笺”。清代书法家何绍基为薛涛吟诗楼写的楹联称道：“花笺名惋香千载，云影波光话一楼”。这位中唐的女子，她在制笺时，只是为着写诗的便利，为着自己“性爱红色”的喜好，何曾料到自己发明的这种诗笺，会从宋时起被列为贡品，五代时竟至“价重连城璧”、“万金犹不惜”的地位呢？古隆中有一联，上联是“南华经、相如赋、班固文、马迁史、薛涛笺、右军帖、少陵诗、达摩画、屈子离骚，古今绝艺”——由此可见薛涛笺在历史上的影响与价值。
锦水江畔的吟诗楼——“望江楼”，应该是这故园的核心了，“望江公园”便是依此而建。临波矗立的小楼共有四层，雕栏翘角里透着远古的讯息。顺着楼内细窄的木梯螺旋而上，便能于顶层处望桥、望水、望断草色与愁肠了。
也只有于此，在微寒的风中悄然独立，默倚凭栏，静观江水滔滔东逝，才能真正走近诗人的心境，感悟那份高远与苍凉。那时的薛涛，该是华发垂鬓，宠辱不惊的了；那时的薛涛，仍怀念和执守着内心美丽的情感；那时的薛涛，已从斑斓繁喧的春色踱到宁静恢弘的深秋。所以，那时的薛涛，才能留下千古传诵的诗家绝唱——《筹边楼》：“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。”
我不由得想起薛涛幼时为其父的《井梧吟》所续的那两句诗——难道它真是洪度“自甘堕落”的预兆？若此句咏自男儿口中，谁说不会被看作“鸿鹄之志”的象征呢？
“枝迎南北鸟，叶送往来风——”诗人缓缓地吟着，登上了寞寞的望江楼，将身前身后的一切褒贬与臧否，留给了历史的后人们……
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