发信人: candleinwind()
整理人: yvonneh(1999-03-13 16:26:28), 站内信件
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******小边诗论之二******
《帝王诗歌》之《曹操篇》
有趣的是，曹操、李后主和毛三人出场的时间有着极大的相似性：不仅都是
离乱之世，
而且都恰是诗歌和文学面临转轨的紧要关头。在曹的时代，《诗经》开启的四言
诗形式已经
两汉的狗尾续貂终于走向了末落，五言诗正在民间悄悄兴起；两汉好大喜功、铺
张扬厉而繁
琐雕琢的文风已成了水晶瓶里可笑的塑料假花，美仑美奂里透不出一丝生气；文
学创作的主
体，由无病呻吟的世胄贵族转向满腹诗书却沉沦下流的新兴的“士”这个阶层；
文学观念的
自觉，使文学（包括诗歌）的目的由“述圣载道”或“言志达意”转向直抒胸臆
……曹操正
是在这种历史环境中出场，以其磊落的心胸和遗世的气慨龙吟虎啸，与诸贤相鼓
吹唱和，
“志深而笔长”，“梗概而多气”，从此开始了中国文学由模仿而自立，由共性
而个性的新
时代。
曹的诗作，几乎全是乐府诗，这与两汉文人诗传统的隳颓有直接的关系，只
有在民间活
在人的口中的素朴的却又是新鲜的文艺，才能为新的文学式样注入活力（中国文
学史就是一
部文人不断对民间文艺巧取豪夺，将之琢磨干净，使之最终贫血而死的谋杀史，
详见小边前
面的诗论。）四言的《步出夏门行》和《短歌行》，在谋篇布局和文字引用上还
有些许前人
的影子，但在命意和风格上已是开时代先潮了。《步出夏门行》是我国诗歌史上
较早的以写
自然风景为主的作品，为南朝的田园山水诗暗开了风气。曹操的代表作《短歌行
》，前人的
评价文字不少，小边恨不早生，姑引一段专家的话聊为搪塞吧：
从“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”到“山不厌高……天
下归心”，
乃是通过了人生的忧患与考验，而建立起更坚定有力的乐观精神。至于“明
明如月，何
时可掇。忧从中来，不可断绝”的天真，“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝
，何枝可依”
的形象，“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”的恳切，感染力之
丰富生动，
转折的浑然天成，这些艺术上的高度造诣，都是无与伦比的。古诗说：“今
日良宴会，
欢乐难具陈。……令德唱高言，识典听其真。”我们就在这里倾听了诗人真
心的流露，
那正是建安时代要求解放追求理想的声音。（林庚：《中国文学简史》第11
7页，北京大
学出版社1995年版）
至于他的五言诗，如《蒿里行》、《苦寒行》、《度关山》，除了做社会学
和历史学的
史料外，小边还看不出有什么文学和诗性意义上的成就。当然，当时已有好几百
年没人用诗
歌来写世态民情了，但《诗经》的国风在前，这也只能算发扬传统，不算得什么
创新了。
曹操诗歌成就，历来评价不高。钟嵘《诗品》有“曹公古直，甚有悲凉之句
”的赞辞，
但也仅列曹操为下品，厕身于班固、赵壹之间。到了刘勰《文心雕龙》，《乐府
》称三祖
“志不出于淫荡，辞不离于哀思；虽三调之正声，实《韶》《夏》之郑曲也”。
他们对曹的
褒扬，只是看在建安文学的面子上罢了。曹操这只“原始股”的升值，大约在明
前后七子鼓
吹“诗宗盛唐，文法两汉”之后，王世贞就为曹操鸣不平：“至魏文不列乎上，
曹公屈第乎
下，尤为不公”。千百年中，因曹操的政治附加分太低（白脸奸臣的代表，经常
被骂作“文
奸”），累带得诗歌的成就也打了不少折扣。
惺惺相惜，千古之下，毛泽东却对曹操的诗歌赞叹不已：“我还是喜欢曹操
的诗。气魄
雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。”并下旨令内阁大学士郭沫若为曹操在政
治和文学上
翻案。曹操这个二三流诗人能有这么多作品选进学生课本里，还得感谢毛主席的
知遇之恩。
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我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
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