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发信人: blue_icy(霄霄·忙……) 整理人: yerk(2003-03-22 20:11:25), 站内信件 |
| 是不是光明顶出来的人写文章都这么长……
不过，我还是非常欣赏……尤其是以下这一句 我们浑浑噩噩的在酒足饭饱中打发着时日。却在轻描淡写的争论着英雄们的死是否有价值。一方面已经是对死者的极大不敬，另一方面，只能说明我们在某些价值观念上已经发生了可耻的蜕变——小市民式的势利角度和贪婪本性。使我们今天正在无意识的日复一日的毁坏和践踏人性里让我们骄傲和值得被称呼为“人”的那些最优秀的品格和道德取向。 我同意阁下的这个论点： 不正是这一类懦弱无能的家伙，把那些贵族宠坏的吗？不正是这些软弱的退让者，致使后来的统治者产生了天下得来过于容易从而造就了他们弃天下如草履的荒诞统治逻辑的么？不懂得珍视自己的国民，必然导致“鱼肉百姓”、“草菅人命”暴政。而最终受苦的，还是许由们内心关怀着的黎民。而且让他们在这样的环境里活着，还不如让他们在一场轰轰烈烈的战争里面一死了之来得痛快呢！许由们表面上看到的是天下，实则最终还是跳不出个人的小框框，他们自己一个人倒是逍遥自在了，却连累人民遭受一千多年的屠戮。孰为大？孰为小？ 但是，问题是……许由和屈原是否真有如此之预见性尚不可知。无疑，许由能够预见到如果他答应舜，会引致一场不可避免的大战（假设他的确预见到），但问题是，他真的能够预见到400年的相对稳定与和平？他又怎么能够得知日后夏皇朝的建立？我想，他更不可能知道……我们现在所成为的“奴隶社会”是历史上“最残暴、最人性泯灭”的社会制度吧！如果他知道他的不同选择所能带来的在几百年以内的不同结果，他的选择又会怎样？！也许（很大可能上）根本没有人知道，他做下那个选择的真正原因和当时他所考虑的问题，我们现在争论的东西，都不过是一些出于我们主观理解的所谓观点。对于屈原……我不置可否，因为我突然想到，鲁迅所提及的一个比喻，当一间屋子快要倒塌的时候，屋子的门打不开，没有方法出去，里面的人全部睡着了，他们对于即将到来的死亡毫不知情。到底是应该让他们继续沉睡，在沉睡中死去，还是唤醒其中的几个人，让他们在死亡面前作无谓的挣扎？我也不知道……有人说，历史是有必然性，我们应该看到历史的必然性，就如我们应该坚信“共产主义是历史的必然”一样。但是……我们凭什么要求，在每一个人对于生命作出选择的时候，都有这样的高度？我们现在都口口声声的说：“奴隶社会代替原始社会是必然的”，还有，屈原无论作如何的努力（即使没有投江），也改变不了历史的趋势。但是，当时有人知道么？退一万步，许由的任何选择，都逃不过最终历史的必然。是吧？！可是，我们对一个历史人物作评价的时候，没有人清楚当时的细节，也没有人完全了解他的心情以及所承受的痛苦，更不能要求他们都有预见历史的才能，我们显然不能用后来的历史来判断发生在这段历史以前的抉择！所以……对于历史人物的评价……是不是还是应该，“闭上嘴，睁开眼”？如果连我们自己都做不到……如何要求别人保持“安静”？！ 我写东西从来不懂计划，所以无甚条理，也不知道最终要表达什么，不过，看了阁下的文章，兴之所及，乱说了几句。若有得罪，还望多多包涵！ ---- 
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