发信人: zzdjl(流浪吉它手)
整理人: mysinger(2002-09-30 11:07:39), 站内信件
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灶神，民间又称灶君，灶王爷，灶君菩萨等。灶的出现离不开火，先民们在住地烧起一堆堆长明火，用来取暖照明，烤食制器、防御野兽，这就是最原始的灶。在当时的母系社会里，灶是由氏族里威望最高的妇女管理着。今天，我国人民除夕围炉守岁的风俗习惯，就是残存的原始遗风。
我国最初的灶神是位女性，《庄子》说她“着赤衣、状如美女”。后来的道书则把灶神说成是昆仑山上的一位老母，叫做“种火老母元君”，她手下有五方五帝灶君，曾灶祖灶，灶子灶孙，运火将军，进火神母等三十六神。她专门管理人间住所，记下每家人的善恶，夜半上奏天廷。
汉代以后，出现了男灶神。当时，灶神颇受人们敬重，祭品的规格与社稷神同等。充当灶王爷的人也不可小觑，都是一些头面人物。《淮南子》说：“黄帝作灶、死为灶神”。又说：“炎帝于火、死而为灶”。《五经异议》则认为“火正祝融为灶神”。人们让极受敬仰的黄帝、炎帝或火神祝融来充当灶神。并认为灶王的神职是掌管人们的饮食。民以食为天，人们祭灶主要是为了感激和颂扬灶神的功德。
以后，有关灶神的传说越来越多，出现了不同姓名的一些灶神王爷，其中流传较广的是张单。张单、字子郭，他的太太给他生过六个女儿，张单已完全变成一个专门搜集一家一户“违法犯纪”隐私，然后向玉皇大帝打小报告的家伙。人们对这种卑鄙的行径，虽恨得要死，但也怕得要命。虽讨厌他还得讨好他。人们对鬼神的敬畏，往往是这种可悲心态的折射。
《敬灶全书》说，灶王“受一家香火，保一家康泰。察一家善恶，奏一家功过”。所以，人们既然惹不起他，又躲不起，只好在上供时想办法，于是每年腊月二十三祭灶时，要供上许多祭品堵住灶王的嘴，他就不能说人家的坏话了，如要说也只能是些甜言蜜语的好话。这是先后人们对“灶君菩萨”恰如其分的评论罢了。
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