发信人: hyperian()
整理人: jessie(1999-08-17 10:07:35), 站内信件
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在学校的时候，我、杨羚、张志帆经常一起出去玩。在这方面，我不是
很有兴趣。我比较喜欢做一些事务性工作。如果我们决定去湖边赏月，就会由我
在黄昏时捧着饭盒坐在湖边的石凳上，一边占位一边欣赏日落和月升；如果我们
决定到郊外换气，就由我想尽一切办法借到三辆零件还比较齐全的自行车并修葺
一新；如果我们决定去烧烤，我将会变成一位采购员，一位食品腌制和包装专家
，一位物资运输队长和一个从生炉子到烤香肠无所不精的大厨师。正因为有这么
多的事给我干，我非常热衷于这种活动。而活动少了我也将遇到很大的不便。为
此，杨羚和张志帆把我尊称为"老大"，意思是我是他们的头。不过也有人在背后
说我是"父兄一样的男人，永远成不了情人"。但我不介意，因为我很喜欢"老大"
这个称谓。
毕业后有一段时间我没有固定的工作。在那段时间里，我干过一切你可以想象和
你闻所未闻的短工，包括侍应生、机修工、清洁、活体广告。我印象最深的是我
为"XOX"牌生活保健用品作活体广告的日子。那时，公司隔三差五的在学校开大型
的产品介绍会。当支持人大叫一声：请出我们的产品！我就要戴着一个硕大无比
的避孕套模型往舞台上冲，然后伴随着震耳欲聋的音乐翩翩起舞。本来，既然公
司是生产这个的，我也没什么怨言。但是我很恼怒他们把避孕套模型设计成透明
的。在一大群卫生巾、壮阳药的围绕中，我的脸充分暴露给了观众。如果我是卫
生巾或壮阳药则可以隐藏我的真面目，免遭此厄运。为此我曾想提出歧视的抗议
，但最后还是选择了不干。但我却永远的从"老大"降级成了"老二"。
从以上可以看出，我个人非常注意平等。说得好听，是继承了儒家思想的"不患
贫，患不均"的思想；说的不好听，是脑子里的自由主义和无政府主义在作怪，不
乖乖的按既定的路好好过日子，梦想有彻底的平等。
我认为以上两种皆和我扯不上边：首先，我不但不会遵循儒家学说，还十分的鄙
夷它。因为儒家学说完全是在一个理想主义的境界里痴人梦呓，它所描述的那种
境界的实现，只有在一个有脑子"仁君"和一帮无脑子"顺民"的世界里才能实现。
我不必计算这两者同时出现的概率有多小，只是提出一个邻国也是这样一个"仁义
"之邦的可能性，和邻国的邻国同时也是的可能性的命题，已足以说明这样的理想
主义从开始出现就决定了一定是只适合白痴和准白痴的课程。
另外，自由主义或者无政府主义也和我没关系。我既没有嬉皮士的颓废也没有去
搞什么游行，我只是在自己没能获得充当卫生巾和壮阳药的时候发发牢骚，要求
自己充当卫生巾和壮阳药的平等权利。如果把这种充当避孕套、卫生巾或者壮阳
药的工作安排也上升至一个是否自由或有没政府的地步，那么我只能为了捍卫我
的权利（充当避孕套还是卫生巾还是壮阳药的权利）而在舞台上故意出丑，而令
公司考虑我的要求。
其实我只是要求大家能轮番扮演一下，使我能在某些场合掩饰一下自己的真面目
。而且当我第一次上场前，经理也是这样对我保证的。但是当我上完台后，他又
说既然我已扮演了这个角色（避孕套），那么我就只能继续扮演下去。这样说在
逻辑上也似乎成立，但当我第一次揍了他之后，他的逻辑观马上改变了，不肯让
我继续打下去。于是，我又失业了。
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