发信人: lwlimier(lwlimier)
整理人: yerk(2003-03-22 20:19:51), 站内信件
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纪念9.18日本—— 一个无赖的民族！！《正文转载》中华民族与大和民族，从来就是泾渭分明的两个民族。不可同日而语。就其民族心态来说，没有可比之处。
两个民族的性格相距甚远，甚至超过了中国和西方的差异。中华民族可以跟西方交流，但是，却不能与大和民族沟通。两个不同民族的民族情结稍有接触，就会转化为血与火的碰撞。
历史上，中华民族以温顺和善，对国境边土固守不进，对异族的噪动恩威并施，怀柔为主。自古善良、轻信。屡受侵犯，却仍对他人宽厚忍让，包容万象。
历史上，大和民族有一个异常庞大的武士集团，他们坚忍凶暴、杀伐为本，一旦稍感强大，就对友邻高高举起倭刀。几百年来，特别是近一百年间，日日“卧薪尝胆”，以求“移都北京”、“皇化世界”“同化满洲”“奴役高丽”……一直近两年来，“靖国神社”“教科书”……的丑行。
中华民族自古以来，信奉儒说，讲忠、孝、礼、仁、义。视民为水，视王为舟。王若不仁，则不尽忠。虽然提倡忠，但是，绝对否定愚忠。
大和民族从中国引进儒教，断章取义，将“仁”被排斥在伦理体系之外的。将儒说篡改为“忠”、“勇”， 并被无条件地使用，并繁衍出“武士道精神”。无条件的愚忠天皇。天皇的魔棒指向哪里，凶捍的武士就如群狼般扑向哪里，冷酷残暴没有一丝仁爱，只因为天皇要建立“皇道乐土”。
中华民族讲究的是交友待客之道，讲究的是真诚，朴实，热情。讲究的是“人不犯我，我不犯人”。讲究的是“宽厚待人”。如果没有大和民族的在华劣迹，中华民族决不会产生“抗日”的这一词汇。就不会出现“抵制日货”这一词组。
大和民族却不然，他的一大特色是 日本“民间法西斯势力”的猖獗。武士道精神渗透到民间各个角落。历史上，充当军国主义侵略鹰犬的日本大陆浪人，就是日本民间法西斯的碎片。那些来华的日本人，不管是官方的还是民间的，大多自觉献身扩张，他的许多日本同学利用假期作间谍，到中国各地搜集情报，做的极细致，什么地方有一个井，有几棵树，能供给多少人用等，都记下来。而单纯善良的中国同学以为他们在做论文搞社会调查，还给他们当向导。看似简单，实质上这是两个不同民族的民族心态的鲜明反映。联系到近一时期，日本人在中国的所作所为，真有一种“昔日浪人又光临”的感慨。
世界上许多学者都认为：日本是一个善模仿学习的民族，说的不好听一点，是一个善于抄袭和剽窃的民族。但他们往往没有把一个理论体系中对人类最为有益的部分拿过来，他们所汲取的是与他们民族早已存在的十分强烈的思想、愿望和目的相契合的那部分。不仅向中国学儒教如此，他们在学习西方时，也是摈弃一切人文思想，而仅学习技术、军队体例和殖民侵略的行径。他们认为大国赢得尊敬是凭借武力，他们采取了向这些大国看齐的方针。他们因为资源贫乏，技术原始，所以不得不残酷，阴险、凶狠。日本人的所谓“忍”，说穿了，就是狼在扑向食物之前的静默。
近二十年里，中华民族对大和民族看走了眼，对大和民族的民族劣根性的严重性，没有判断正确，信奉儒教的中华民族太善良了，他们的心中总是希望大和民族能“放下屠刀，立地成佛”。总是希望“冤家易解不易结”。
放弃赔款，这一中华民族的历史错误，除了一些历史原因外，实质上，是中华民族“宽容”的儒教精髓起了作用。其实，70年代，当中国政府宣布这一决定时，每一个中华民族的子孙，都感到异常的别扭。但是，他们忍下了一口气。是因为他们相信了，当时的日本内阁总理大臣田中角荣与中国建交时说过的一句话
“中日世世代代将友好下去。”
大和民族是一个说话不算数的民族。
善良的中华子孙的美好愿望，总是被残酷的现实击的粉碎。
儒教的传人，总是被儒术的异教徒猛击一掌后，才翻然悔悟，如梦初醒。这一掌就是大和民族20年来的斑斑劣迹。这20年来的两国交往，深深的教训了中华民族，学费交的太大了！反过来看，大和民族得到了什么便宜了吗？否！虽然，20年来有使大和民族沾沾自喜的经济成就，然而，20年来大和民族失去的太多了，失掉了中国的民心，失掉了亚洲的民心，失掉了在亚洲重新树立大和民族形象的历史机遇。不管你的国力多麽富有，你始终摆脱不了“小鬼子”的丑恶形象。你想进联合国安理会吗？天大的笑话，你不要忘了，你是法西斯轴心国的成员之一，你们的国体是大日本帝国的承袭。你虽然可以在亚洲的诸民族面前摆出一付阔老的姿态，狂妄、高傲、自大……。但是，全世界谁都知道这是小人得志后的丑态。这是一个拒不认罪的战争罪犯喘息后露出的狰狞。
可怜的是，新一代的大和青年，给人的感觉是：又一代天皇的炮灰。又一代的神风敢死队，又一代的日本大陆浪人。危险呀！
中国古典小说《红楼梦》中有一句形容孙邵祖的谶言：
“子系中山狼，得志便猖狂。”
这就是大和民族。
这就是对一个值得警惕的民族的形象写照。小心吧，善良的中华民族子孙们。 |
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