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发信人: luge200(露戈*月老) 整理人: bazihu(2002-09-28 10:13:16), 站内信件 |
| 初次读史铁生的《我与地坛》，我禁不住地流下泪。对他的那种亲爱，那种生命的解脱之外，我惊叹于那种散文风格与感情。很早就有一股冲动，我要写写关于他，我要把他介绍给大家。现在我参考很多关于他的评论和文章，写成这篇文章。所以难免有些观点和段句是搬过来的。
苦难与升华 ———夜读史铁生 （一） 史铁生：1951年生于北京，1972年双腿瘫痪，1982年又患上严重的肾病，后来手术后医生只给他留下一个受损的左肾。由于体力的原因，只能呆在家里一门心思地写作。1983年他创作的《遥远的清平湾》获得年度“青年文学奖和全国优秀短篇小说奖”。1984年，他的作品《奶奶的星星》又获得该年度“作家文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”。其中《我与地坛》发表出来更震动整个文坛，就这样他凭着惊从的毅志力活下来。 （二） 史铁生在活蹦乱跳生机逢勃的20岁上遭遇截瘫，经历过求死不得的练狱之后动笔写作。叶廷芳教授认为中国作像史铁生这样意志顽强的人很少见，这不仅因为他下肢残疾，而且更因为他的文学一直关注的问题，生的意义。 史铁生写了许许多多出色并很有深度，他写了社会方方面面的问题，直逼人生，直逼人的灵魂。对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟。构成了真正的一个人的人生。史铁生在《我与地坛》里写到“只是因为我活着，我才不得不写作”。写作对于史铁生来说是非常重要的，是他的生命，即使史铁生现在的病越来越严重，但他一直没有放弃写作。 （三） 有位哲人说：“人生的本质就是痛苦”。痛苦联结着生活和生命，它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多或少，大家都一样经历它。痛苦是一本书，研究它，体味它，咀嚼它，会有诸多独特的感觉。痛苦是深沉的土地，它孕育着生命，感染着灵魂。 设想没有苦难的生活应该是一种什么样的生活，这种生活的意义何在。没有经历过痛苦的人生是幸福的人生吗？是幸运还是不幸？史铁生一个经历过大苦大难的人所体现获得的人生价值，或许是一种答案。 史铁生所受的苦比任何人都要多，因为他20岁双腿截瘫，对于这个狂妄的年龄接受这个现实，比任何人都难以接受，并且一直被病魔藏缠。他双腿不能走动，也不能出去工作，没有生活来源，他只好不断写作靠稿费养活自己。残疾不仅使他在生活上有困难。在爱情上也有困难。因为对残疾人爱情权利的歧视，却常常被默认，甚至被视为正当。这一心灵压迫，或许是一种象征，一种警告，被苦痛和投奔爱情的不熄梦想，时时处处解释着上帝的寓言。也许，上帝正是要以残疾的人来强调人的残疾，强调人的迷途残疾与爱情，这两种消息，在中铁生的命里特别地得到强调。他是多么渴望爱情，可惜上帝也偏捉弄他。 史铁生失去母亲也是对他的一个很大的痛苦。因为在他一命里他的母亲影响很大。对于母亲的死，他时常感到内疚。史铁生在《我与地坛》里写到他们母亲是一位活得痛苦的母亲。每次摇动轮椅动身前，他的母亲便无言地帮他上轮椅，母亲看着他摇车拐出小院；有一次他想起一件事又返身回来时母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门时候，她说：“出服从 活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后，我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。………………一心心为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。他的母亲死的时候才49岁，在《秋天的怀念》写道：她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿…………。”他的母亲害怕不时自己的死去而是没有人照顾他两史妹。所以在母亲死去久久不能平静，想念母亲，觉得悔疚生前没有好好体谅母亲对儿子付出的爱。“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲。只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”母亲对他的教导，对他以后的人生，对他的写作也是非常大的。在他的一篇题为《合欢树》：“我坐在小公园（指地坛）安静的树林里，闭上眼晴，想，上帝为什么早早召母亲回去？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回声，她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去我似乎得了一点安慰，睁开眼晴，看见风正从树林里穿过。” 史铁生承受着残疾、疾病、爱情、又失去母亲的种种苦难。他一个能活到今天却真不容易！ 我们读史铁生那些苍凉的文字，那些文字来自他的心灵深处。没有经历过痛苦的人是写不出那样凝重悲壮的文字来的，在茫茫的底色下而汨汨流出的热流。“我摇着车向园子里慢慢走，这园子是一片朦胧的温馨与寂寥。是一片成熟的希望与绝望，谁又能把世界想个明白？” 慈善的佛陀说：“生是痛苦。哀老、疾病和死亡也是痛苦。”生活真像一张网，痛苦是网上的绳结。经历一次次痛苦，这张网才会负重。痛苦也是磨练人生，走过苦难的史铁生，是我们无比敬爱的作家。 （四） 当他开始残疾的时候，他想到死，曾多次想到自杀。后来他在北京的地坛里整天呆着在傻想，想到关于生死的问题，后来终于想通了。《我与地坛》“一个人，出生了，这不再是一个辨论的问题，而是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是死是一件不必于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。史铁生想信上帝，认为这是他的宿命，是上帝的安排，只好从命。史铁生经常谈到上这、神灵、命运，这三个是一个不可知的绝对力量，他经常地抓住上帝入题。在他20岁时遭到残疾，他需要冥思，他需要解脱，拟上帝成了他的答案。基督教徒有言：“无奈求神”。蒙受上帝冥思的人们偏偏精神上更离不开上帝。掩卷回味，史铁生几乎无时不在思索，而思索的内容就是上帝是神灵是命运。因而他就是关于死亡，关于地狱，关于各方面的问题。罪让史铁生受了，而们却可以借他这个受难者领略人类特殊的精神历程。这个罪没有白受，他这一切人生，也许恰恰是比我们这些好胳膊好腿的人更得着上帝重用的明证。 史铁生没有抱怨，他知道感恩，知道在生命下诸多奥义。史铁生用了几十年的时间，把自己，把世界想了个明白。地坛是他从青年到中年，度过了生命中最重要的一个时段。地坛在他眼中是公园，在史铁生眼中则是精神的圣殿。他在地坛冥想，参禅。没有“我不下地狱，谁下地狱。我不痛苦，谁痛苦？”的悲壮和狂妄。他没有把自己精打扮成思想的斗士和精神的武心，一个凡人，有着太普通的悲欢，名气得他灵魂的喘息，被伤痛者粗重的喘息伴奏着的、充满悲悯的祈祷声。史铁生在自己的思考里获得了自己的时间和空间，只要地坛的石门不倒，他的大道就是永远铺满太阳的光辉！ 史铁生：由谁去充任那些苦难的角色？又有诠去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。…………我常以为丑女造就了美人。我常以为是愚泯举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 把困苦看成是命运的赠礼。把欢喜看成是意义的缺失的绝境中，生命获得了审美的升华与超越。诗人舒婷年轻时桌子上压着一张纸条：“”痛苦，并上升对别人的关怀。”在史铁生的文字中到处充满了对爱与美的人，由于对苦难刻骨铭心的体验，知道生存的艰难。因而会有一种爱的情怀，那就是对他者生命的同情、肯定、尊重和心灵的共享。 史铁生是一个强者，对苦难的抗争，对生命的热爱，对他人的关怀，生命得到升华与超越！ ---- 
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