发信人: slll()
整理人: jessie(1999-09-02 21:41:43), 站内信件
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《谈友谊》
梁实秋
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朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一
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良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友
谊
作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子
兄
弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则
，
而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，
不
过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也
是
一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。
我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很
多
。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。法国的蒙田、英国
的
培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎
不
大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Ｄａｍｏｎ与Ｐｙｔ
ｈ
ｉａｓ，Ｄａｖｉｄ与Ｊｏｎａｔｈａｎ，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友
谊
的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的
事
，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪
中
送炭的朋友又有几人？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得
太
多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又
有
几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路
人
。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是
这
三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界
上
根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然
无
需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊
，
便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户
对
，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自
轻
肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？汉
光
武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅
然
决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作
了
皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也
就
不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。孔子
说
，无友不如己者。我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，
并
没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就
永
远交不起来。
好像是王尔德说过，“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”
就
一般而论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心
相
印，那又算不得是友谊。过犹不及，那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。
弥
衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书。但似乎以同性为
限
。并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一
方
面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。老气横秋则令
人
望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。单身的人容易交朋友，因为他的情感无所
寄
托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖添香稚子候门的
时
候，心境就不同了。
“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之
。
”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要
注
意的是，友谊不可透支，总要保留几分。Ｍａｒｋ Ｔｗａｉｎ说：“神圣的友
谊
之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向
你
借钱。”这真是慨而言之。朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事！世上
最
难望的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨
便
很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害！
规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都
难
以明辨是非，哪有余力规劝别人？而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别
人
批他的逆鳞？规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪
不
宁时行之，以免逢彼之怒。孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”我总以为劝
善
规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人
是
要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感
到
快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”共享快乐，比
共
受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。
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