发信人: pi__zi(痞子)
整理人: yerk(2002-12-21 11:53:57), 站内信件
|
【金刚般若菠萝蜜经】
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
【名解】金刚般若菠萝蜜心经
金刚，是一种矿石，形状为锥形八面透明体，在古代对矿物的了解里，金刚石是最坚硬的矿石，可以用于研磨一切其他的矿石，而不损己身。金刚不变取其精要。般若是梵语，除了智慧以外，似乎还是可以分作粗﹑細﹑微﹑玄﹑妙的玄机。菠萝蜜也是梵语，用中文音译，意思是到彼岸的意思。经可以做径来解释，路径，道路的意思。也是后世尊为经文的另寓。整合起来，大意是一种至高无上的，无坚不摧的大智慧，带领终生往彼岸的路径，一种开悟的法门，一种修习的心得。
【裁句】色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。
所谓色就是“心”禅宗讲究的是佛心所向，直指人心。心有分作两种意思，一种是一种是幻觉心，一种是本源心。何谓幻觉心，生老病死，忧患危急，爱恨得失，由此种种现世所有的，其实人的一生不过是一个过程，来去皆不是由自己来定，作为人类，不过是时空的某一个过程里的一个环节。所以对于存在就不应该有太过于执著的心，需要带着一种达观的想法生活。
其实，世镜本空，不是佛家才有的心态问题，这个在大多数的哲学典籍里我们可以看见这样的端倪，至少我们需要承认的是，得失不过是暂时的，在时间的，空间的域里，得失都是虚幻的。
色不异空，异，同者也，本源与空是相对的也是绝对的，实际上多数人可以有一种深刻的体验，为谁辛苦为谁忙？一旦大难来时与谁同？现实为空，这个是一个基础，因为你所以努力所以挣扎的都是虚幻的，你不可以证实它属于你，所以，你就应该放下执著。
其实心经说得不是叫你不要因为虚空所以就以虚空心来回应这个虚幻，而是在明白了这个世界本质上是虚空的，所以不要带着偏执，妄想，愁闷，得失的心态来生活，而是一种了然于心，积极向上的心态来生活。因为你知道了结果就不会害怕遭遇结果，反而，你可以很乐观的安排自己的生活起居，更好的为生活更好而努力。
破执并不是一件容易的事情，实际上，在很多的佛教的经意里，剖去宣扬命理轮回的迷信，很有一些精要的人生哲理可以给我们启迪和思考。
----
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃!
|
|